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    紫纹所谓的“非正常话题”,就是叶泉在“端着”的时候会避免的话题,也是砾荇称之为“语出必社死”的话题。

    砾荇和叶泉在紫纹的友谊链里,是完全相反的两个作用力。叶泉会跟紫纹天南地北,聊一些稀奇古怪的东西,一会儿像老学究,一会儿又像书呆子,一会儿又成了科学怪人,然后又转成了时尚达人。

    砾荇则是会把紫纹带入人气社交话题,让她能够走在时尚潮人行列,不跟普通大众脱节。砾荇认为,你懂很多,有时候在社交场合反而会有副作用,大家不是会觉得你摆显,就是会觉得你是个呆极客(geek)。

    只要是博学的人,必定有极客的一面,这是因果必然性。因为不管你人前多酷,要成为博学的人,必定“广博地学习”,而越是钻研,便越是极客。

    砾荇并不是一个喜欢广泛涉猎的人,所以她的任务,就是将紫纹在必要的时刻拉出极客世界,拉入帅酷平常人的行列。所以她不知道紫纹的那些典故啊,故事啊,引用啊,都是很正常是事儿。

    “既然都是你在解说,那你继续吧!”紫纹觉得叶泉现在就像是金牌助理一样好用,还不用花钱给他发工资。

    叶泉挑了挑眉,开始讲“眼镜蛇效应”的典故:

    故事发生在19世纪中后期的印度德里城。当时的印度正处于大英帝国的殖民之下,很多英国官员都驻扎在德里。

    作为在英国这个没有猛兽国家的上层社会生活的官员们,对于眼镜蛇遍地这种情况非常不习惯。于是,他们开始号召当地人捕蛇。

    可惜的是,德里的当地人对于捕蛇的热情并不高。一是他们本身很习惯“野外有眼镜蛇出没”这件司空见惯的事儿,二是这种活儿吃力不讨好。没啥好处的事儿,为啥要去做呢?

    英国官员见成效不好,于是想到了一个悬赏制度。一开始,这个方法是挺有效的,德里居民捕杀眼镜蛇的热情果然因为赏金而飙升了。

    很快地,德里居民便把捕杀眼镜蛇当成了一个营生的产业。可是好景不长,德里人发现野外捕猎眼镜蛇有两个弊端,一是不稳定,二是数量有限。于是他们开始偷偷地饲养起了眼镜蛇。

    每隔一段时间,他们就带着一些自己饲养的眼镜蛇尸体去交差,换取丰腴的赏金。

    当然,纸是包不住火的,这一举动终于被英国官员们发现了。对于德里居民的不诚实,这些官员非常恼火,于是取消了对于捕杀眼镜蛇的悬赏。

    这下可好,这些饲养户家里本来是可以发家致富的眼镜蛇,一夜间就变得分文不值了。

    作为人类,德里居民充分展现了人类社会的现实主义劣根性:他们把没有经济价值的眼镜蛇,全都扔在了野外。反正是野生动物,自生自灭才是根本。

    就这样,原本打算降低野外眼镜蛇数量的英国官员,由于没有将举措和解决方法的利弊考虑周全,最后不但花了很多冤枉钱,还变相导致了德里城野外的眼镜蛇数量比一开始还要多的状态。

    这就是柔软的迂回补救,结果造成反效果的“眼镜蛇效应”。

    故事讲完,叶泉问大家,懂了没有?

    故事是听懂了,但是李平还有疑问:“那你刚才说断臂止损,简单粗暴。在这个故事里,怎样才算简单粗暴的解决方法呢?”

    “方... -->>

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