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紫纹所谓的“非正常话题”，就是叶泉在“端着”的时候会避免的话题，也是砾荇称之为“语出必社死”的话题。
砾荇和叶泉在紫纹的友谊链里，是完全相反的两个作用力。叶泉会跟紫纹天南地北，聊一些稀奇古怪的东西，一会儿像老学究，一会儿又像书呆子，一会儿又成了科学怪人，然后又转成了时尚达人。
砾荇则是会把紫纹带入人气社交话题，让她能够走在时尚潮人行列，不跟普通大众脱节。砾荇认为，你懂很多，有时候在社交场合反而会有副作用，大家不是会觉得你摆显，就是会觉得你是个呆极客（geek）。
只要是博学的人，必定有极客的一面，这是因果必然性。因为不管你人前多酷，要成为博学的人，必定“广博地学习”，而越是钻研，便越是极客。
砾荇并不是一个喜欢广泛涉猎的人，所以她的任务，就是将紫纹在必要的时刻拉出极客世界，拉入帅酷平常人的行列。所以她不知道紫纹的那些典故啊，故事啊，引用啊，都是很正常是事儿。
“既然都是你在解说，那你继续吧！”紫纹觉得叶泉现在就像是金牌助理一样好用，还不用花钱给他发工资。
叶泉挑了挑眉，开始讲“眼镜蛇效应”的典故：
故事发生在19世纪中后期的印度德里城。当时的印度正处于大英帝国的殖民之下，很多英国官员都驻扎在德里。
作为在英国这个没有猛兽国家的上层社会生活的官员们，对于眼镜蛇遍地这种情况非常不习惯。于是，他们开始号召当地人捕蛇。
可惜的是，德里的当地人对于捕蛇的热情并不高。一是他们本身很习惯“野外有眼镜蛇出没”这件司空见惯的事儿，二是这种活儿吃力不讨好。没啥好处的事儿，为啥要去做呢？
英国官员见成效不好，于是想到了一个悬赏制度。一开始，这个方法是挺有效的，德里居民捕杀眼镜蛇的热情果然因为赏金而飙升了。
很快地，德里居民便把捕杀眼镜蛇当成了一个营生的产业。可是好景不长，德里人发现野外捕猎眼镜蛇有两个弊端，一是不稳定，二是数量有限。于是他们开始偷偷地饲养起了眼镜蛇。
每隔一段时间，他们就带着一些自己饲养的眼镜蛇尸体去交差，换取丰腴的赏金。
当然，纸是包不住火的，这一举动终于被英国官员们发现了。对于德里居民的不诚实，这些官员非常恼火，于是取消了对于捕杀眼镜蛇的悬赏。
这下可好，这些饲养户家里本来是可以发家致富的眼镜蛇，一夜间就变得分文不值了。
作为人类，德里居民充分展现了人类社会的现实主义劣根性：他们把没有经济价值的眼镜蛇，全都扔在了野外。反正是野生动物，自生自灭才是根本。
就这样，原本打算降低野外眼镜蛇数量的英国官员，由于没有将举措和解决方法的利弊考虑周全，最后不但花了很多冤枉钱，还变相导致了德里城野外的眼镜蛇数量比一开始还要多的状态。
这就是柔软的迂回补救，结果造成反效果的“眼镜蛇效应”。
故事讲完，叶泉问大家，懂了没有？
故事是听懂了，但是李平还有疑问：“那你刚才说断臂止损，简单粗暴。在这个故事里，怎样才算简单粗暴的解决方法呢？”
“方... -->>
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