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王重阳又自觉时日无多,全真七子虽说还算出众,但是在王重阳这等宗师级的人物看来,还是欠缺了一些,将陈沂托付给他们这几个师兄,显然跟明珠暗投差不多了。
至于周伯通,他却是个武痴,在武功上可以说是一点就通,还能举一反三,但是,王重阳却是要让陈沂继承自己的衣钵,不光是武功,还有道学,在这一点上,周伯通就欠缺得多了,因此,王重阳干脆将陈沂带在了自己身边,一来叫陈沂跟着多长点见识,二来,也是趁着自己还活着,将能够传授的东西尽量都传给他,至于其他的,就得陈沂自个领悟了,若是陈沂只是跟随王重阳的路子走,最多也就是另一个王重阳而已,王重阳对陈沂的期许,却不仅仅如此。
全真教如今因为出了王重阳这么个天下第一高手,正是蒸蒸日上的时候,王重阳哪怕并不表露身份,一路南下,也颇受礼遇,哪怕是在金人的地界上,也是如此,等到渡过了黄河,到了宋人的地界上,哪怕许多百姓还有些官员有着偏安一隅的心思,对于曾经率军抗金的重阳真人,也是很佩服的,何况,宋人原本崇佛好道,民间也多有神仙之说,全真教的教义又吸收了一部分儒家的思想,更是符合了宋人的心思,因此,教义流传极广,全真教已经在各地设立了分坛,一方面为信众讲道,一方面施粥赠衣,香火颇为旺||盛。
等到接近大理地界的时候,全真教的影响已经接近于无了,这边各族混居,各有信仰祭祀,而大理境内,却几乎是全民崇佛,谈到天龙寺,更是崇敬不已,这算起来大半也是大理段氏的功劳。
王重阳并无多少佛道之争,门户之见,对于佛法,也有一些研究,路上便跟陈沂说起道法的时候,也说一些佛法,又谈到佛法的各个流派,如少林天龙寺都是走的禅宗一脉,而藏边西域那边却是密宗一脉,二者虽说都是研习佛法,教义上却有着不小的区别,他说起密宗的一些手印还有修持之法,也是颇为赞叹,中原这边的武学还有佛法道法更多地体现在了外在,而藏密的法门,却是体现在了精神之上,王重阳当年因为身体的缘故,曾经想要参考藏密的法门,修持精神,以求超脱,但是,密宗的法门同样不落文字,素来以灌顶之法代代相传,因此却是一直不得其门而入。
陈沂听得却是眼睛一亮,将此事记在心头,所谓精神,无非就是神魂,藏边常有转世轮回之说,那些活佛无不是多次转世,并且将转世神通集于一身,若是没有强大的灵魂支撑,如何能够承受得住多次的轮回,陈沂如今缺的就是这个,因此,当即下了决心,日后武功有成,定往藏边一行,不管用什么手段,也要得了密宗那精神修持的功法才行。
周伯通对此却是不感兴趣,他好的是武功,什么道法佛法对他来说,那就是左耳进右耳出,王重阳也不拘束他,周伯通这样的性子,若非他定不下心来,其实很适合修道,毕竟,他万事不挂于心,除了武功,什么也不想,也没多少争胜之意,只是,他自个如今不开悟,王重阳也拿他没什么办法。
王重阳南下,自然事先给段智兴传了信,因此,刚到大理城外,就有人过来迎接,打头的便是朱子柳和武三通,朱子柳此时正是大理丞相,而武三通却是大内统领,不过,这几人出来却用的不是官方的身份,而是以段智兴弟子的身份代替其师迎接王重阳。也不知道从什么时候开始,大理段氏不再将一阳指仅仅是段氏内部相传,也会传给家臣,说起来,也是大理这边的一个约定俗成的习俗了,大理一些重臣,一直是在几个固定的家族当众轮转的,这些家族在大理根深蒂固,就如同大理段氏常常与百夷族通婚一样,这些家族跟段氏其实是共同治理大理国的,甚至因此闹出过几次叛乱事件来,后来,大理段氏虽说赢了,却也损失惨重,因此跟这几个家族达成了妥协,算是共治了。为了笼络这些家族,段氏也往往将这些家族的出色子侄收为弟子,传授一阳指,如此,大理得以安生了近百年。
王重阳没有跟陈沂说这些事情,毕竟,陈沂并不需要担负全真教的传教之责,太多的俗务会让他分心,甚至本心蒙尘,影响未来的前途,因此,不管是将陈沂引见给了朱子柳武三通等人,几个人早就听说王重阳收了个小弟子,如今一看,果然很小,不由有些惊讶起来,不过脸上却是没有表示出来,而是不动声色地引着王重阳一行人进了大理皇宫。