第六十二节 白符芝丹 (1/2)
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成丹阶段开始步入正轨,不过“惹祸精”敖翔有岂会坐以待毙,肯定会做些什么。那么他又能做些什么呢?
通过敖青原,敖翔知道那些门派和圣教的人,并没有打算放过自己,仍然虎视眈眈的盯着自己。不得不承认,敖翔小看了这次出来的风险。可是现在后悔也晚了,只能见招拆招了。就目前来说,虽然修为提升了一倍,但明显还不够。于是敖翔就想到了一个主意,那就是凝五神方面。尤其是现在通过五行六气,感悟了天地之秘,虽然只是感悟的只是一丁点,也足够他目前用的了。
想到做到,特别是现在正好凑着这个泰和鼎处于正规的时机。通过五行真解,结合对修真者哥哥阶段的讲解,敖翔明白了观想五神的出发点和落脚点。说白了也简单,观想五神就是在丹田之中种下一个“种子”。
之所以说它是一个“种子”,我们不得不从凝神、金丹、元婴这三个时期说起。其实它更像一个生理知识,估计是哪一位大前辈就是根据这个想出来的。如果把丹田看做一个卵子的话,凝神就像一个精子,金丹期就是受精卵沉睡期,元婴期则是胎儿的长成和分娩。而观想五神,更在凝神的前面。
按照五行真解的说法,凝神是五神凝一神。不过这是以后的问题,现在还不用去想他。敖翔想的是,既然五行丹田能够观想五神,那么其他五个丹田同样可以,他现在做的,就是这个。
以敖翔现在的条件,只能观想比较简单的东西,因为他的神识还不是很雄厚。敖翔观想的是,天丹田是一个恒星,地丹田是一个行星,阳煞丹田是一个紫色的太阳。多少有些怀念他的父亲任紫阳的意思。至于阴冥丹田,则是一轮漆黑如墨的月亮。
最后的人丹田,是一个果冻一样的圆球,象一个卵细胞。不过它却是最难的一个。因为它要融合天地、阴阳、五行为一体。按敖翔的理解,天地为大人,人为小天地,二者是一而二、二而一的关系。
这样一来,十极神成,浑然一体。天地相对,阴阳一统,五行相依,人散为九,九合为人。此谓之十极!
十极神成。天地为之一顿,灵气分出一成,灌入敖翔的身体。十极神成,每一个观想之神,其灵气需求量。丝毫不下于其所在的丹田。而只说敖翔从筑基到现在,就过去了十几年。十极神要想在短短的时间内,从无到有,追上现在的十极丹田的话,其灵气流量比当初的飞节芝丹还要霸道。
有些承受不住的敖翔,召回了放在阵法之中的断魂刀、刀翼、碎魄弓和太阴幡,反正现在那些人也不会过来攻击自己。有了这四件本命灵器的帮忙。敖翔的痛苦下降了一成。
此时,泰和鼎上面的虚影,阴阳鱼重合到了一起。只不过它们不是完全重合,而一方的圆头重合着对方的尖尾,象一个弯曲的哑铃。天地灵气灌输的更急,以至于敖翔害怕。泰和鼎会因为承受不住那么多灵气而爆炸。
不过敖翔担心的情况并没有出现,阴阳鱼继续前进,灵气潮汐的*暂时过去了。就是天威,此时都下降了一些。而敖翔却更加着急,这说明外面的人。说不定什么时候,就会再次过来攻击他。
因为“度日如年”的作用,灵气速度明显比最初快了一倍以上,并且还在加速。可是灵气有些不给力,根据就是天空中的风雨,都有停滞的趋势,不像原来那样越来越大。当这个情况出现的时候,往往代表着,灵气浓度已经达到了一个顶峰,下一步就要开始衰落了。
与此相对应的,泰和鼎吸取灵气的速度,也维持在现在的水平上。看来,白符芝丹进入成丹的最后阶段了。敖翔收慑心神,调理身体灵气,准备收丹。由之前的天地异变可以看出,收丹工作并不容易,是对敖翔的一大考验。
而外面的正道和圣教的修真者们,明显不想让敖翔顺利炼制出白符芝丹来。在这一刻,敖翔成了除三大学院、修真者联盟以及散修之外的公敌,他们纷纷派出门下弟子,二次过来攻击敖翔的大阵。继两极星上面,王渊被他的弟子夺基事件之后,这是第二件让敖翔震撼的事件。敖翔自己都不明不白,怎么突然之间,自己就成了正道和圣教的公敌了呢?
如果是散修吧,还情有可原,散修就这样,他们生存的环境,注定了他们会做些杀人越货的事情。
至于圣教,敖翔反而不生气,因为早晚是你死我活的关系。圣教杀他,别的不说,看看残虎尸将、阳诡妖将,就知道原因了。他杀圣教,自然是因为林钟的原因。林钟和他虽无师徒之名,却有师徒之实。林钟死在圣教四位王级高手的手上,这个仇终究敖翔要报的。
可是正道呢?整个一个莫须有。丹器二宗是不用说了,关系非常不好,出手也在情理之中。可是昆仑派、蜀山派、般若寺以及青要门可是并没有得罪他们啊!特别是浩然门,整个抛开了秦浩的关系。
此时,修真者联盟的任吉祥越众而出。当其他门派元婴期想... -->>
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