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岳川想了想,说道:“我们人以孝为美德,孝使我们尊重老人,而老人又代表了知识、技巧。所以,某种意义上讲,我们的书籍就是老人的书籍。老人对社会的影响是全方面的。”
“家庭上,老人的地位至高无上,子孙后辈除了孝,没有别的选择。”
“政治上,老人占据了所有的高位,论资排辈的现象非常普遍且严重,年轻人想要上位,不仅要从同年龄层中脱颖而出,还要等上面的老人退位。”
“文化上,老人就相当于权威,‘不听老人言吃亏在眼前’、‘老子吃过的盐比你吃过的米都多’这种人比比皆是。”
“老人的规则已经行不通了,却依旧有一群人碍于‘祖宗之法不可违’,不敢有丝毫逾越。老人主动的倚老卖老,或者在有心人纵容下被动的倚老卖老。”
“有时候,不是老人变坏了,而是坏人变老了。那些变老的坏人借用‘孝’,借用人们的愚孝,篡改了经典、歪曲了美德。”
孔黑子下意识的捋了捋胡须,随即意识到不对。
自己也变老了啊。
岳川笑了笑,仿佛没看到孔黑子的尴尬,继续自己的讲解。
“刚才伍相说国家内部的垃圾,我就说一个,官场上下级孝敬上司,这是一个很普遍的现象,对吧?一年三节,娶妻纳妾、乔迁添丁、红白喜事,全都是孝敬的好机会。”
岳川说的很直接。
但是没有人反对。
这几乎是公开的秘密了。
岳川摇了摇头,“官员孝敬上司肯定是不道德的,但是当所有的官员都孝敬上司的时候,不孝敬就是不道德了,就是不懂事,就是靠不住。这种人非但得不到升迁提拔,还会被上司穿小鞋,被同僚排挤。”
“在普通的岗位上到还没什么,如果是军队或者其他高危行业,上司完全可以借权力之便,把这些不合群的家伙清理掉,不留任何把柄。”
“所以,为了自保,越来越多的人加入到孝敬上司的队伍中,哪怕他们并不乐意这样做。谁给上司孝敬了,上司可能记不住,但是谁没有给,上司肯定一清二楚。”
“当所有人都孝敬上司,势必要在孝敬的内容上进行攀比,你送钱,我就送更多的钱,你送物件,我就送更好的物件。”
“可是官员俸禄有限,这些钱财必然要从百姓身上刮取,对不对?这就是无形中给国家造成了垃圾。”
伍子胥疑惑的问道:“可是岳先生,‘孝敬’和‘孝’有什么关系呢?它们只是名字相似而已啊。”
岳川哈哈一笑,“孝的本质是什么?”
伍子胥说道:“父母老了以后,有子女赡养。”
岳川点了点头,“下级孝敬上司,一则是为了自保,二则是为了升迁,等他做到上司的位置,就可以学着上司一样收取孝敬,把自己之前十几年几十年的支出一波收回来。对不对?”
“你想想,子女孝敬父母,一则是为了少惹怒父母,免受棍棒之苦,二则是为了继承父母的财产,等他成为父母之后,也能继续享受子女的孝敬。对不对?”
“父母越贫穷,子女的孝也就越真实,因为他没有作假的必要。父母越富贵,子女的孝也就越虚假,尤其是王侯公卿的家庭。”
伍子胥惊呆了。
孔黑子也惊呆了。
他们怎么也没想到,岳川会这么解释孝。
但是仔细想想,好像没什么毛病。
人们看待各种美德的时候,总是往美好的一面去想,刻意地忽略了其中黑暗的一面。
孝本质上就是一种利益的传输。
下级与上级的利益纽带。
这种利益可以是血脉上的,也可以是其他形式上的。
岳川接着说道:“坏人变老之后,会全方位的荼毒国家,不仅仅是官场上,其他地方也一样。比如商人。”
“商人想要做生意,必然少不了拉关系、套近乎,这就少不得请客吃饭大保健……”
伍子胥双眼一亮,“岳先生,商人要大宝剑的话,可以联系我们吴国,我们吴国的大宝剑绝对是逢年过节送礼的佳品。”
岳川咳了咳,没有理会这个突然插播的广告。
“其实,商人做生意,一手交钱、一手交货就行了,货真价实、童叟无欺不就行了?可是为什么有那么多人非要吃喝玩乐呢?”
“这些吃喝的花费,买卖双方肯定不会承担,最终全都会平摊到最底层的消费者,也就是普通百姓头上,对不对?”
“吃喝玩乐的招待方乐意吗?肯定是不乐意的,毕竟把肠胃吃喝坏了,把身体玩乐垮了,最终难受的还是自己。可是他们没有选择的余地,他们不招待,其他人都招待,对吧?”
“他们今天招待别人,明天又可以享受别人的招待,这又跟孝敬一样,他们迟早会成为不平等关系的利益享受者,对吧?”
孔黑子等人不从事商业,对这个没有太多体会。
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