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    一时间,文武百官默然了,露出若有所思之色,不断地回味崇祯的话语,结合着自己所知的历史信息,揣度与思考,细究其中之理。

    此时,大殿里唯有崇祯那爽朗的声音在回荡,给人一种欲扬顿挫之感,显得是那么的自信而坦然,自有某种让人着迷的气场,周围一片静悄悄地。

    诸多言语之中,众人无法反驳崇祯的一个观点,所谓的明君圣主,乃是时势所造,而非是单纯地诗书礼仪所能培养的,唯有经历过民间疾苦,亦或是亲眼所见过百姓的磨难,帝王才会具有悲天悯人之心,勤于政务。

    隐约间,众臣还感觉到,皇上有着废除立储君的那个准则之意,不再是什么立嫡立长,而是要看皇子的才能,是否真得具有一个帝王应有的素质,从诸多皇子中甄选出最佳者。

    “所以,在朕看来,不管是以何种标准立储君,作为东宫储君的人选,都必须了解民间疾苦,具有治理一地的才能,进而缓缓提高,可以治理一县、一州、一府、一道,唯有如此,有着这样的经验,才是一个合格的储君,才具备被立为太子的资格。”

    此刻,文武百官被说蒙了,被崇祯的这番言语震撼到了,储君的培养历程,完全颠覆了他们的认知,从未想象过如此择选出太子。

    堂堂的一国储君,东宫的太子爷,居然要像一个登科中第的进士一般,从最小的职位做起,为最底层的百姓办事。

    不再只是埋头苦读,在学堂里学习四书五经,也不再只是学习圣人先贤之道,而是从最小的官员做起,做出政绩来,治理好一地,一点一点地擢升,直至可以治理一道(一省),才具备被立为太子的资格。

    毫无疑问,这样培养出的储君,一旦登基称帝,绝对具有相当高的处理政事的能力,更是对于地方的一些情况能够了解,自然而然地,这样可以尽可能地降低储君的空谈阔论。

    最为关键的是,这样培养出的储君,将会少了几分书生气,多了一些实干精神,更加的务实,更加地能够体会到百姓的疾苦,以及地方官员的艰辛。

    然而,就在这个时候,相比于百官想着这些事情,崇祯面色的虽然平静,但内心想得却是另一件事情,要是让群臣知道,非得震惊的合不拢嘴,佩服崇祯的大胆之时,更是担心不已。

    凡是皇子,年幼之时,除了学习诗书礼仪之外,还要兼修文武之道,待到长大成人之后,先是隐姓埋名,从军数年,唯有立了军功,才可以到地方当官,然后一点一点爬升。

    换而言之,就是一句话,未来的东宫储君,不仅仅文武兼备,还要经历种种危险和苦难,犹如百炼成钢一般,不断地打磨,才具有成为太子的资格,而非是根据祖训确立储君。

    嗯....要想实行这个计划,这样从皇子里面选出太子,就必须广“播种”,多纳妃。否则的话,计划再完美,没有足够多的子嗣,也无法付诸于实际。

    崇祯这样心想着,转瞬就清醒了过来,看着陷入思索中的百官,心中一动,转而说道:“想我大明官员的选拔与任命,除了开科取士之外,要想成为国之重臣,就必须在翰林院担任编修,编撰书籍,多则,十几数十年;少则,也有个数年。”

    “下到最小的九品芝麻官,上到朝中的二品大员,多是从恩科中取士,虽是满腹经纶,学富五车,博闻强识,但对... -->>

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