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在崇祯面前的小书案上，摆满了两个厚厚一摞的奏折，分为左右两侧。
此刻，整个广场上一片寂静，似乎是感受到了气氛的凝重与肃穆，就连清风也变小了许多，所有的目光都汇聚在了崇祯的身上，而他却摆弄了一下面前两侧的奏折，动作是那么的随意，显得是那么的漫不经心，随后才抬头看向文武百官，这才缓缓开口。
“古往今来，历朝历代，虽然绝大多数的情况都是立嫡立长，以此为确立储君的依据，然而，这却不是唯一的一条，其中还不乏立子以贤和立储以爱这两条。”
刹那间，就好像空气全都被抽离了一般，气氛瞬间变得凝滞了起来，尤其是以周奎为首的官员，呼吸更是变得微微急促了起来，有一种不好的预感。
实在是，崇祯的这一番话犹如石破天惊，倾向太明显了。
然而，即便如此，文武百官各怀心思之下，却没有一个人胆敢打断崇祯的讲话，进行反驳。
“在最近一段时间，面对立储的风波越来越大，呼声越来越高，朕忍不住地翻阅了一些古籍，深入了解这三条的立储历史由来，有关他们的所有记载。”
“相对而言，三条立储的标准之中，朕最为推崇第二条，立子以贤，从诸多皇子中，择选德才兼备者，入主东宫，担任大明的储君。”
“当然，立储君，国之大事也，不可操之过急，亦不可以不察，不可能以个人的喜好去评定皇子的好坏，是否有资格问鼎东宫太子职位，而是要交由事实去评判。”
渐渐地，崇祯的态度越来越清晰，关于立储的基本准则，越来越明显，随着讲话的深入，文武百官不禁听得痴了，听得入迷了，深陷其中而无法自拔。
这绝对是一种全新的立储准则，突破了先贤的思想，打破了既有的规则体系，废除立嫡立长的基本原则，以德才为立储标准的同时，又将皇储之争，化不利为有利。
首先，在十五岁之前，皇子接受文武教育之后，就是到军中匿名服兵役，进行磨炼，累积军功，达到一定程度之后，再到地方为官一任，做出成绩，一路升迁，唯有达到知省、巡抚或总督等这样的二品大员，才具有问鼎储君之位的资格。
也就是说，在军中磨炼一个储君的坚毅心性，那种吃苦耐劳的精神，既能享得起荣华富贵，也能吃得下苦，过苦日子，能够体会到军人的不易。
至于为官一方，从最底层的县官做起，直至升为封疆大吏，那就更简单了，这是在锻炼他们的施政能力，了解民间的疾苦，知晓百姓的心声。
确切的来讲，就是一步一步地培养那些皇子的实际处理政务能力，而非是纸上谈兵，空谈一些政策，缺乏对天下实际情况的了解。
说白一点的话，如此培养出的太子候选人，更加的务实！
而且，相比于这两点，百官更为佩服之处，崇祯改良之后的新的立储原则，将皇子之间的勾心斗角，转移到其他方面，将他们的聪明才智用于造福百姓的事情上。
如此一来，对于储位之争，少了几分阴暗，多了一些光明正大！
随着立储准则的变化，整个大明的吏制体系，也在推动着新一轮的改革，效仿后世的一些制度，再根据现实的情况，进行一定的调整，使得官员处于一种双轨制的监督，自上而下和自下而上。