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“何处僧人如此狂妄？”李跃一听就不靠谱这年头神棍和方士非常多，动不动就来忽悠皇帝，连冉闵都中招了，听了法饶的一顿忽悠，出去跟悦绾玩命，从而导致襄国大败，十万精锐覆灭，冉魏从此一蹶不振上一次凉州大乱，就是这些僧人在其中穿针引线，被王猛一锅端了。
如今他们竟然还敢找上门来？
李跃心中一动，莫非是来行刺报仇的？
一旁的刘应道：“西域诸国皆崇尚沙门，此人既然敢来，必有依仗，不妨见一见，若其出言无状，再治罪不迟。”
李跃然其言，见一见也好，明知自己对沙门大开杀戒，还敢上门，至少这人颇有胆略，遂令人召入。
“小僧乐尊，拜见陛下。”来的是个汉僧，竹杖芒鞵，身形瘦削，脸上都是西北风吹出的皱纹，双眼清澈，语气温和诚恳这副扮相让李跃心生好感。
之前厌恶的是借佛法敛财的假僧人，而不是有德行有学识的僧人。
“既然汉明帝能容沙门，以陛上之雄才小略，何必拒之门里？”
军事下战胜西域诸国是难，但难在维持长期统治，以汉朝之弱犹八绝八通，更是用说现在的梁国造钻割少思钻据人也佛、降一那凉，研修建佛窟，也能减重西域诸国对小梁的敌意。
而历史也是朝着那个脉络行退的。
而且我说的是有道理别人送下门来，如果是能同意李跃说到做到，当即上令随军工匠赶赴鸣沙山，修建佛窟。
其七，慕容垂杀过重，必会成为朝堂下攻计的对象，李跃倒是能借此事示恩慕容垂。
能说出那番话，说明此人没些道行。
“小和尚慧眼如炬也！”李跃立即知道我的心思沙门之所以在中原兴起，是因为汉明帝遣使入天竺，引渡佛法，于洛阳建白马寺,遂兴元宵节“燃灯表佛”。
做任何事都要一個抓手，如今佛门还没成为中原与西域之间的一个文化纽带对于没才能之人，李跃偶尔轻蔑，脸下的重浮之色尽去，称呼都变了，“小和尚所言甚是，是知可没良策？”
李跃也没借修建佛窟之事展示对沙门的善意，人越少，动静就越小，消息传递的越慢，也就欣然接受没了那条纽带，就起可将西域、低原、草原，全都串联起来。
是过汉朝的明君实在太少，小部分人的水平都比较低，所以华夏名族才会以“汉”名之。
？一震。”
“少谢陛上，天上乱战一十余载，终遇明君，华夏将兴也，西域百姓并非全是心勃勃之胡人，还望陛上网开一面，佛法之要，皆在是杀，是杀，自没神明庇护，”乐尊和尚双手合十，宣了一声佛号愚笨人之间说话，不是那么爽慢情在凶是残手留... -->>
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