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    宣历十年五月初三,辰时。

    虞朝恩科在稷下学宫正式开考。

    本次科考,共计考生三万七千六百二十六人,分设考室一千,考试时长四个时辰。

    这场科考开创了虞朝数个记录,其中引起轰动的一个记录是考题!

    历年科考,这考题皆是以圣学为基础,但本次科考,却仅仅只有一篇策论。

    当考官宣布了考试规则之后,许多的学子一脸懵逼——

    这确定是恩科取仕?

    怎的看起来如此随意?

    不是应该考三天的么?怎么四个时辰就结束了?

    就凭一篇策论就能定下成绩的高低?

    可当考官再次宣布这是定安伯所定下的规矩之后,学子们安静了下来。

    细细一想,这本就是为了沃丰道取仕,定安伯本就是沃丰道的道台,那么这规矩当然是定安伯说了算。

    他会出一篇怎样的策论呢?

    有的学子开始期待,有的学子有些茫然,还有的学子心里惴惴不安。

    老子十年圣学,怕是白读了!

    本想着在圣学文章中取得高分,现在看来一点希望都没有了。

    司马澈也是一惊,策论……他会出个什么题目?

    作为商业世家,她对经济这方面的事说得上耳渲目染,对于而今虞朝在经济政策上的弊端,她也非常清楚。

    所以她定了定神,等待着发卷。

    云西言正好和她一个考场,此刻他一听就笑了起来,策论……幸亏不考圣学。

    至于策论,父亲说读万卷书不如行万里路,他去过虞朝的许多地方,见识过繁华的江南两道,也体验过凄苦的陇右道关西道。

    他住过最好的客栈,也住过破旧不堪的农家茅草屋子,甚至是破败的土地庙。

    他不仅仅是体验生活,他还学会了思考。

    为什么贫富差距会如此之大?

    为什么百姓们穷其一生,却依然过着衣不蔽体食不果腹的生活?

    士农工商,这农明明拍在工和商的前面,可天底下最穷苦的偏偏就是农人。

    而最辛苦的,偏偏还是农人!

    国家所有的政策都是在支持农业,但为什么农业的面貌却无法改变?

    对此,他思索了足足三年。

    直到定安伯推出了商农并进之策,他本以为商人已经比农人好过很多了,再提高商人的地位,那农人简直就不要活了。

    可他在去过瑶县,去过平陵曲邑之后,才明白了定安伯此举之深意。

    定安伯是以商带农!

    让农人上田,去作坊赚钱,同时还不能让农田荒废,所以到了农忙时节,那些农人们依然是要下田的,但种田已经不再是他们收入的主要来源。

    这,就是定安伯在《富国论》中所说的解放生产力!

    ……

    ……

    试卷发了下来,司马澈一瞧,《何以扫天下》!

    她细细一思量,欢喜的落下了笔:当以经济为帚,以百姓为基,而扫天下!

    云西言拿着这试卷一瞧,思忖片刻笑了起来。

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