第两百零七章 归位的日本 (1/2)

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    这次关东大地震对日本造成的实质性伤害没有历史上的那么大，原因是有价值的目标都被这大半年的空袭摧毁了。城市的人口都被日本疏散了。但是这场地震对日本上层的伤害远超过历史。明治维新以来日本是靠着神道教，以及天皇万世一系的号召力来进行工业化这个艰苦的过程。整个日本弥漫着一定程度的宗教统治。可以说利用宗教思想来鼓舞人民实施工业化。

    这种国家的人民是抱着信仰来完成国家崛起的，用信仰鼓舞人民有好处，国家危难的时刻可以用此方法培养出一批坚强意志的奉献者。这是一针兴奋剂将国家从垂死的边缘中拉回来，欧洲人不理解亚洲军人的牺牲竞争是因为欧洲没有面临过从亡国灭种的危机中挣扎出来的经历。而东亚这片土地上兴起的国家都是在西方强大的压力下崛起的，没有使用信仰培育变革者的国家都灭亡了。

    但是信仰是一剂兴奋剂肯定会有副作用。国家命运转折是可以靠一代人奉献的，而且奉献后可以在几十年内见效，但是国家成立的意义是向着人类更高目标发展，这个发展过程是漫长的，需要循序渐进一步一步。信仰目标一旦定的太大以至于长期无法实现，狂热的信仰在这个过程中终将被磨灭，如果一个国家中思想底蕴不厚的话，信仰破灭后，如果无法重新制定国家奋斗目标，将会陷入漫长的迷茫期。

    俄国人以**这个人类上万年发展为信仰目标，在几十年后无法实现后必然会崩溃。程攀开了金手指也只给中国先定下一个文明复兴信仰目标，然后再是中级社会主义阶段。而日本这个国家以征服亚洲称霸世界为信仰目标，按照他的身板根本就是一个不可能完成的目标，所以迟早是要破灭的。现在日本已经到了信仰崩溃的边缘，长达大半年的封锁后轰炸导致了日本国内饥荒。严峻的生存问题让日本人开始质疑自称君权神授的的日本天皇是否能真的如如他所说的一样保佑日本。而关东大地震则将这种质疑提到了表面。以宗教迷信来洗脑人民实施统治在遇到“鲶鱼翻身”这种迷信传说后是束手无措的。用死后成神的谎言鼓舞日本人举国玉碎的天皇，此时无法用宗教解释这种实际上是自然现象的“天罚”理论。

    日本发生暴动十天后，日本天皇宣布退位，而此时茫然的日本人也失去了战斗的目标，几天后组建的新政府通过美国这个第三国递交了无条件投降的请求。日本投降了，程攀也感到了一丝茫然，仿佛心里一根刺被抽调之后，舒坦了但是有点空虚。而这个时代的中国人在得到这个消息后只是稍微庆祝一下，并没有舞龙扭秧歌那样欢腾。所有的中国人都认为理应如此，日本被中国这样封锁以至于投降是水到渠成，一场没死多少人的大地震只不过是日本人想找个投降的的机会。大国气质澎湃而出，在链锤社带领的二十多年里，对外交手无一败绩，国力膨胀到和整个西方世界对峙的程度。一种自信的心态回来了。

    程攀觉得自己在这个位面推动历史进程的任务已经完成了，此时中国第二代领导人的已经确定了，名字叫方浩国。程攀将在1924年和他完成中国领导人交接班的任务。下面就是借助这个强大国家的力量来取得自己想要的东西。程攀经历了三个位面在三个位面或提供帮助取得国家的信任或者干脆自己直接建立强大的国家，在国家力量的辅助下程攀在三个位面后期均已到达无敌。种田流才是大后期。

    现在程攀将处理任期内最后一件事情，到底要如何处理日本这道菜。在没有打败日本之前程攀没考虑过这个问题，在打败日本过后，程攀发现这个时空的日本已经不值得恨了。大量的赔款让日本背上永远无法崛起的债务？现在的日本被炸得一片狼藉，人口大量死伤。这个国家没法赔偿中国什么？如果说赔款能让一个国家无法崛起，就不会有二战了。把日本男的杀光，女的xx？这么做的话有违中国现在的价值观，为了一个失败者丧失人性，如果这么做的话千百年后中国人理智下来，自己的这段历史可能是一个污点吧。这个时空的日本除了一个旅顺对不起中国，还没有像另一个时空那样有机会造孽。程攀觉得自己不能将自己对日本的仇恨情绪强加到这个位面的中国人身上。现在的日本以后永远都没有让中仇恨的机会了。被彻底打老实的日本，将从中国的目标中移开。至于将污染高耗能产业搬到日本去？这种不知所谓的事情程攀也不会干，日本这个国家本来就没有资源，他就是像耗能也是得从世界其他地方进口资源，现在英法是绝对不会出口资源给东亚的。把耗能搬到日本去还不是耗中国的资源。而且还给日本提供就业岗位，原时空中欧洲把耗能产业搬到中国，结果电解铝炼钢这些制造业的基础产业都被挪到中国去了，也没有耗尽中国资源结果... -->>

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