请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
旺堆看着胖子，笑了笑，继续说：“传说仙女湖里的清澈湖水是女神的眼泪呢。”
“这水不仅能洗去人身上的污垢和病痛，还能净化心中的贪婪、愤怒、懒惰和嫉妒，让人变得心灵纯净。”
“湖对面的雪山代表着佛法的宏大无边！”
雪莉杨说：“应该让胖子去净化一下心灵！”
老胡也同意：“对啊！”
胖子却反驳：“凭什么呀？”
可是，没人理他呢！
你心里没数吗？
说真的，胖子可能真的没想那么多！
也许他自己觉得他是个完美的人呢！
沈奇笑着说：“那好吧，咱们还是去净化心灵吧，雷先生，您怎么看？”
明叔根本不信这套。
无所谓地说：“都行，周爷您说怎么着就怎么着！”
沈奇点点头：“那就16号，出发，净化心灵！”
大家朝仙女湖走去！
走到湖边。
大家绕着仙女湖走了一圈，终于见到了老胡的朋友，铁棒喇嘛。
因为他们不是来朝圣的，所以不像周围的人那样每步一磕头。
沿着湖边走。
大家时不时还能看到朝圣者的遗骨。
他们仿佛已经与这片圣地融为一体了！
远远地，一个驼背的身影进入了我们的视线。
一看他背上那根醒目的黑色护法铁棒，就知道他的身份。
但他的行为很奇怪！
显然不是我们见过的绕湖方式。
好像在进行某种古老而神秘的仪式！
老胡问旺堆：“那个人绕湖的方式为什么那么特别，和别人不一样，这里面有什么说法吗？”旺堆迷茫地摇摇头：“这个我不清楚，这种动作我也是第一次见，不明白什么意思！”连见多识广的旺堆都没见过。
一路上，通过旺堆的解说，大家也了解了不少当地人的仪式。
转山或绕湖。
这是生活在世界屋脊这个特殊地区的独特朝圣方式。
这是一种万物有灵的自然崇拜信仰，与藏族原始宗教一脉相承的表现形式。
通常的仪式有两种。
第一种是最常见的，就是步行，就像他们刚做的那样。
还有一种更虔诚的，双手套着木板，举过头顶，然后放在胸前，全身俯卧，额头贴地，五体投地。
用自己的身体一点点测量神山圣湖的周长，每绕一圈，罪孽就会减少，积攒功德。如果在路上去世，那就是一种福分！
铁棒喇嘛的动作不像是绕湖，更像是东北的跳大神！
老胡猜测：“我以前在内蒙古插队时，看过神婆和萨满的仪式，他应该是在进行驱邪的仪式吧！”雪莉杨疑惑：“这里是圣山，还有邪祟吗？”沈奇说：“走吧，去问问就知道了。”说着，大家走向铁棒喇嘛。
远处，铁棒喇嘛也看见了走过来的大伙，特别是久未见面的胡巴一，他赶紧停下，迎向众人。
老胡看着走来的铁棒喇嘛，十几年不见，喇嘛似乎没变多少，只是衣服更破了。
多年未见，两人一见面就开始回忆过去。
老胡还提到了两位战友的近况。
旁听的大家听得一头雾水。
只听见喇嘛感慨：“冲撞了妖魔之墓的人，能活着已是佛祖的恩赐。希望在我有生之年，能在湖边多积德行善，为他们祈福！”
老胡问：“你这些年过得怎样？”
喇嘛回答：“我从未离开过拉姆拉措，每天就是念经、绕湖，过得挺好！”
胖子疑惑：“你天天念经绕湖，吃喝怎么办？”
大家对此也很好奇。
不做活，哪来的收入啊！
喇嘛如实说：“衣食都靠来湖边朝圣的信徒布施，那些一路朝圣而来的人，路上也会接受布施，给圣徒布施也是积攒功德的一种方式！”
这时，老胡向喇嘛介绍：“这几位都是我的朋友！”
大家跟喇嘛打了招呼。
老胡接着问：“你刚才在做什么？”
“我在向药王菩萨卜卦，有两个内地来的猎人在这附近打猎，但他们俩是新手，等了五天也没看到动物。”
“最后看到一只没见过的小野兽，射杀了它，吃完后就开始肚子疼，满地打滚，等旺堆发现他们时，已经人事不省，口吐白沫了！”
“这里没有医院和寺庙，但我曾经是药师喇嘛，常在湖边给人看病，所以旺堆们来找我，希望我能救治他们！”
“我让旺堆们把人送来，期间我就在湖边诵读甘珠尔，向药王菩萨祈求救人之法！”
喇嘛讲述了整个过程。
听说是偷猎者，喇嘛本来不想救治，但佛法慈悲为怀，他是护法，所以即使临死之人也不能不救。
... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读