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当本第三次低头寻找在河床找寻东西的时候，我才知道他在找什么东西，那是一枚很圆的鹅卵石，和丛林中本留给我们的标记一样，有龙眼大小，放置在这些鹅卵石中，确实不好找寻。
“你以前来过这儿？”我好奇本怎么会用这玩意做标记，要是换做其他人，估计在这么多鹅卵石中找到自己放置的鹅卵石，那不比在石头中找玉石要难。
“嗯”本回答了我一句，继续在前面用一种很奇怪的走姿，几乎是迈着小碎步走路，但我很快明白，那是本在测量距离，用他自己的话来说，他从训练到如今，用这种测量方式，从没有出过一次差错。
从本找到第四块鹅卵石时开始，周围的河床上陆陆续续出现一些裸露在外的巨石，随着我们深入，巨石也越来越多。
很快，我便意识到这些巨石的排列顺序，应该是人为的，这让我想起祖父曾经给我说过的关于牢的故事。
也许现在大部分人听到牢这个字，第一感觉会是牢房之类的，但从象形指事看，它应该是圈住牛的圈，泛指一般养牲畜的圈。
但在祖父的说辞中，牢也有迷宫的说法，古人讲究先困畜牲再困人，也说明了一个迷宫的好坏，取决于它能困住东西智力的高低。
迷宫最早出现在公元前约1600年，最早的迷宫建于迈锡尼时期，在克里特首都的一座王宫里。
中国古代对于迷宫的理解，加入了神话因素，三国演义中提到的八卦阵以及其他的很多形形色色的故事。
祖父曾给我说过，最好的牢应该是它就在哪儿，也不用人去守，但就是找不到它的入口和出口，我当时不理解这种说法，既然是迷宫，应该是从入口进入，找不到出口才合适啊。
不过当我看着眼前这些巨石排列顺序，我才发现我一直对这些东西的理解是错的，牢有可能是为了困住牢内的东西，也有可能是为了不让别人找到牢内的东西，所以才会有找不到入口和找不到出口两种类型。
其实对于牢这种东西，我一直觉得，它之所以能发挥迷宫的作用，是处于对人的诱导。
人在行走的过程中，会自然而然的选择容易行走的路线，比如当遇到障碍物或者其他东西的时候，许多人的选择是绕开这些障碍物，但当你绕开这些障碍物之后，就会很难再回到之前的路线，再加上视觉的影响，这种持续的诱导，就会让你陷入困境。
我不知道本是怎么训练的，但不管这些巨石的排列如何变化，他每次都能知道该走进那个口子，在那个口子走多少步后左转还是右转，他甚至都不需要思考，完全是出于直觉和肌肉的记忆。
我途中问过本，我们要在迷宫中找什么东西？
本只说了句牢眼，看我疑惑的眼神，本难得大度的又说了一句“我们不能带走神眼”
我不是很明白本的想法，如果古神真对神眼有感知能力，只要它们来到这地下河中，岂不是直接告诉它们神眼... -->>
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