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，以迦楼这些妖神的食量，怕是几天时间就可以将这海岛山上的所有生灵都给吃个干干净净，届时冲天的戾气与杀气就很可能引来临近处西华山的探查者，毕竟在妖族的思维里，‘死地’往往也意味着捡漏的机遇，反而吸引它们。
而即便不考虑这一点，光说那冲天戾气对这海岛山峰的灵气破坏，也是绝对不利于伏羲和女娲参悟正道的。
其他妖族的修行，林书航并不是很在意，但对女娲和伏羲，那却是绝对要往极限培养，以至于所有一切都得为了这点而让路。
所以，此山中禁止杀戮，至少禁止妖王、妖神等参与杀戮，至于像山族那种原始打猎的，倒是可以放任一下。
至于因此而得到这些飞禽走兽的亲近和接受，那就只能算是意外收获了。
当然，捕猎不行，捕鱼倒是不禁。
此间位于海中，四周水产丰富，虽说吃多了鱼会腻歪，但那也总比让大家天天啃树叶好，反正只要给予时间，慢慢也就习惯了。
而那隐藏在瀑布后的洞穴，也已经被女娲和山族人拾辍出了一片舒适来。
如林书航所交代那般，以土灵固本、以火灵铺地。
土克水，用土灵在这洞穴周边加固的工事，可让外界的湿气无法进入到内部来，再以火灵设阵于地，便是清除这洞穴中经年累月积累下来的湿气，使其逐渐干爽温暖。
而山族人则是为这洞穴中打造了各种家具，石桌石椅石床为多，砍伐的少量木头则是做成各种盆杯碗盏。
麻草结绳、树叶成布，也将这原本空洞一片的岩洞，分割成了上百个或大或小的单元。
有用于寝居的单独卧室，有用于大家聚会的门厅，有的是用泥封土隔起来，有的则是用草绳穿挂，搭上用树叶编造的帷幔。
住得舒服了，上下交口称赞，再加上林书航坚持自称为山族人，伏羲和迦楼等也偶尔会向其他妖族说起‘山族在天神山的修行传说’，以至于山族人在这个大家庭中的地位也开始如坐火箭般急速上升。
曾经那些看不起山族人的妖族，如今早已是态度大变，与山族人打成一片，不分彼此了。
对这新环境，妖族与山族都还算适应，伏羲则是来的第一天就已经进入了修行状态，大概是太过渴望迅速成长、太过渴望给烛九阴报仇了，其对修行的痴迷程度，已然到了完全废寝忘食的地步。
每日里除了向林书航请教修行上不懂的事外，其他便是不停的钻研，什么吃饭睡觉这类与它似乎完全没有关系，乃至于不到饿得两眼发昏，几乎就不会从那小屋里出来。
它的修行方向倒是十分清晰的。
林书航以先天六十四卦教其入门。
这套六十四卦是后世伏羲玄法大成之后的精华所在，囊括了阴阳八卦、风水易理、占星观象、万物推衍的大成之物，这与伏羲此前听林书航讲道时所领悟的那个简陋版六十四卦可又完全不同了。
精细与粗糙的对比，但毕竟是它本命之物，林书航只略一讲解，伏羲便能理解，上手极快。
只短短一个多月的山中修行，本身境界虽然仍旧还是妖王境，但对六十四卦的基本复盘已然完全掌控，开始进入了更深层次的推演中。
要知道，这套六十四卦博大精深，放在后世的道家，正常修行者没有个七八年根本就别想摸到皮毛，可对伏羲来说，却只是一个多月的事……
但这才仅仅只是一个开始而已。
六十四卦的演变，是林书航直到现在都还没有推演完的，当然，他也没去花那时间。
而若能完成六十四卦极致的推演，那便能达成推衍万物的程度，推衍万物则便等于推衍万千法则，辅以林书航在传授中不断暗示的各种正道体系，一条有别于妖族、完全属于玄法道家的修行之路，便会在伏羲此处缓缓生长和完善起来。
当然，这个过程就真是需要林书航手把手的引导了，玄法道家的理论，现在的伏羲还并没有头绪，只能是靠林书航来灌输，只要等伏羲小有所成之后，便可让山族人拿给它‘练手’，用来修行它新开创的体系，完成玄法道家的原始积累，这方面，林书航是替代不了伏羲的，毕竟他只能给一个基础模板，真正要将这体系完全填充起来，终究还是要靠伏羲才行。
女娲的造化术是造化万物、创造万物，伏羲的六十四卦则是推衍万物，研究万物运转的规律，两者其实无分高下，同样功参造化，都是将一条法则走到极致，不过一个是太昊之域内法则的极限，另一个则是超脱太昊之域以外的宇宙法则而已……
可惜的是当初老君答应过要将人族的所有仙道法术都留给林书航之事未成，否则现在倒是可以省去伏羲更多参悟的时间了，当然，那时间虽然节省，但伏羲未能凭借自身完成这一切的话，只怕也很难走到最后的真圣境界，倒也是各有优劣了。
女娲这边的修行状态则与伏羲大为不同。
那是一种更悠闲、更放松的状态，天地自然，造化自然，讲究的本就是一种顺其自然，女娲的心境完美驾驭了这一点，虽然也像兄长一样渴望为父报仇，可她就是天生的性子澹然，做事永远都是有条不紊的姿态。
甚至，她还有余暇与山族人玩耍一下，教教山族人一些普通的小法术、小玩意儿，但修行速度也自不慢，境界提升反而比伏羲还更快一些。
林书航对造化术的研究远远不及他对六十四卦的研究，但也并非一窍不通，好歹有造化之体，再有后世玄法道家中许多涉及到造化的基本应用，比如五行这类，可谓是对造化所学甚杂也甚多的。
本以为凭借自己的造化术水准，至少引领女娲修行十来年没什么问题，可没想到……