第八十九章 被忽略的影响 (2/2)
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的办法有很多，但是想要超越‘人’的极限可没有那么容易。”
李云龙“道家的理论认为，天代表阳，地代表阴，而人居天地之间，所以形容人的时候说人是负阴抱阳，冲气以为和。”
李云龙“所以‘人’这个概念狭义来说指的是人类，广义来说却是‘有情众生’。所以包括我们这些真正拥有超凡力量的超凡者，只要一天不能超脱其上，我们就还只能算是‘人’。”
“好吧。”你说什么就算什么吧栖川结衣已经放弃了挣扎“那么神主大人，我们究竟应该如何做，才能够把棋盘上作为中立方的第三方拉到我们这边来？”
李云龙“我们只需要能够确保我们的对手不能把我们和原本中立的第三方推到对立面就是我们的胜利。”
栖川结衣“也就是说，我们不需要把作为中立方的第三方拉到我们这边来。”
李云龙“仅仅如此还是不够的，我们还需要确保作为中立方的第三方不会站到我们的对手那一边。”
栖川结衣“就是说我们只要能够确保中立方继续维持中立的位置，就算胜利。”
李云龙“棋局上的变化是会不断运转的，除非我们能够绝对控制整个棋局，否则中立的第三方迟早会因为自己的选择而放弃中立的立场。”
栖川结衣被李云龙绕糊涂了，这左也不行右也不行，那么究竟该怎么办“那么神主大人，我们究竟该做什么？”
李云龙恨铁不成钢“我们当然要避开自身的劣势，发挥自身的优势。”
栖川结衣更糊涂了“我们的优势？”就凭着黑川神社这种大猫小猫没几只的标准三无微型神社，真的有‘优势’这种东西吗？
李云龙已经没有力气抱怨了“我家的黑川神社可是供奉着黑夜命的。”
栖川结衣“？”这我早就知道了呀。
李云龙“无论是哪个凡人，除非在这之前他已经被神佛眷顾，否则沐浴过黑夜命的荣光之后无论他的个人意志如何选择，他原本的命运轨迹都会在黑夜命的神力干涉之下彻底偏转。”
栖川结衣“？”这也是我早就知道的了呀。
李云龙“神恩如海，神威如狱。”
栖川结衣“？”现在玩宗教的人恐怕都听说过这句话吧。
李云龙“你什么时候听说过真神的信徒是受到数量限制的？”
栖川结衣“？”神主大人，您这样东一榔头西一斧头的，究竟想说什么？
作为黑川神社的正式巫女，栖川结衣当然知道真神在人间的信徒是不会受到数量限制的。
实际情况恰恰相反，世界上的各大宗教，多年来持之以恒去做的只有一件事——想办法让更多的人成为自家的信徒。
自家黑川神社的这位神主大人，从来是既不宣传也不搞法事活动，栖川结衣时常担心黑川神社会落到一个信徒也没有的窘境，现在忽然谈起信徒数量的问题究竟是什么意思？
“……！”栖川结衣忽然灵光一闪想到一种被自己忽略的可能性，难道说“神主大人，您决定要在大地之上播撒黑夜命的荣光吗？”
李云龙有些慵懒的挠了挠头“咳咳～你不要这样激动，我只是想要让那些来黑川神社的人，感受到黑夜命的荣光。”
栖川结衣的干劲儿一下子就泄了大半，合着李云龙的宅属性并没有改变，只是打算把自己送上门来的家伙，全部强行沐浴黑夜命的荣光。
栖川结衣“好吧，这也算是一个好办法。”
栖川结衣已经彻底弄明白了李云龙的想法。在神秘学当中‘契约法术’是一个大类，李云龙在岩石武装当中使用的契约，就可以归类到契约法术当中。
只不过人类受限于自身的身体和灵魂极限，使用契约法术时先天就会受到很多限制，比方说李云龙能够同时契约的对象就是很有限的。
不是李云龙不想同时去约更多的人替自己卖命，而是契约的数量一旦提高，李云龙自己就会扛不住。
但是有一种契约几乎不存在数量上限，那就是人类和神之间的‘神人之契’。
当人在神前宣誓自己皈依某个神的时候（这里指的是真神和凡人，特殊情况不予考虑）神和人之间实际上就通过宗教仪式订立了契约。
由于这种契约的特殊性，所以绝大多数凡人是无法明确的感受到神人之间的契约给自身带来的改变。
但是神人之间的契约带来的改变又是真实的，并不会因为凡人的愚昧无知而打折扣。
所以个人对宗教信仰的自主选择权，实际上是一种很重要的权利。