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张文也是每次都在即将被同化的时候立即清醒过来,若非每一次道化过程太快,他能够看清的东西不多,他直接就能一步领悟到合道之境,甚至摸索到混元道果。
一次次道化,就是一次次机缘,这种类似bug一般的机缘,那是每个混沌神祇都能拥有的能力,这种机会可以利用的次数不多,对生死之道领悟越深的人,能够道化的次数也越少。
道化就是不受控制的死亡过程,在这种过程中,领悟大道的同时,也能够感悟到生死,体悟生死之间的感觉,次数多了,也就自然堪破生死,无法再道化。
堪破生死之后,在归于虚无的状态中,也就能保持自身不灭,倘若强行道化,彻底归于虚无,那就不是道化,而是在自杀,即便拥有天道意志的混沌神祇,也会连同天道意志一起彻底回归宇宙,真正道化归墟。
一般混沌神祇,没有开启灵智的时候,那是遵从宇宙大道而为,一切行事都遵从宇宙大道,根本不会修行,也不存在道化的问题。而开启灵智的混沌神祇,因为有了灵智,才会有化身修行,随之也就有了道化的问题。
可一般混沌神祇都是在天地众生诞生后,众生有了思想,被混沌神祇记录,从而开启灵智,混混沌沌间,纵观天地众生生死轮回,混沌神祇的悟性,轻而易举就能堪破生死。唯有张文这种怪胎,觉醒就拥有人类的七情六欲,本心蒙尘,极难堪破生死,这才有多次道化的机会。
堪破生死之后,张文也不敢再主动道化,细细体悟一番,随后清醒过来。
“入灭之境,悟虚之境后,就是入灭之境,这种生与死之间的转换,稍有不慎就会真正寂灭死亡,这个境界之后应该是超脱,超脱生与死,超脱一切,生命本质上的改变,超脱之后就是道尊。”张文心中评价定位之后,慢慢整理收获。
利用道化的契机,张文还没完全参透入灭之境,就先半步跨入超脱之境,可谓是机缘,也是一种必然,换做其他生灵,那是绝对不可能抓到这种漏洞利用。
一只脚跨入超脱之境,张文也从中发现一丝下一境界的玄妙,超脱之后为道尊。自身法则等同于宇宙规则,这个阶段就是彻底转变法则的阶段,宇宙天地之力,再也无法影响自身,这个时候,自身天地已经达到和宇宙大天地本质同等的位置,不过是一个强大,一个弱小。
道尊之后,就是合道之境,这合道并非合宇宙天地之道,而是要合混沌之道,也就是与大道相合,领悟混沌,这才能真正证道混元。
“大罗之上,悟虚,入灭,超脱,道尊,合道五境,最后就是混元之境,总算搞清楚修行的大方向,这一次绝对不会再有错了。”重新整理所悟之后,张文总算搞清楚混元之境前的几个大境界划分。
直接观摩混沌演化,从中领悟到的五大境界,绝对不会有错,最多也就是合道之后,可能还有一段很长的距离,但不管这一段距离多长,终究还是属于合道之境。
大罗之上的五境正好对应准圣之境,悟虚为准圣初期,斩一尸之境,入灭为准圣中期,斩二尸之境,超脱为准绳后期,三尸尽斩,道尊为准圣巅峰,三尸合一之境,合道为准圣大圆满,三尸归元重归己身。
境界划分清楚之后,修行前路就像指明了方向,道行提升也变得轻松无比,唯一麻烦的就是斩尸之法,让他为难,只好先提升境界修为,等境界达到了,总能找到斩尸之法。
坐在天柱山巅入定,张文感悟天地,印证自身大道,逐渐完善道行,对于外界一切都不再关心。
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