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张绣踉踉跄跄从地上爬起，明显感觉金良刚才那一戟留了情面，若是全力打下来，以金良的力量非把他的腰打断不可，张绣感激地冲着金良笑了笑：“多谢温侯不杀之恩！”
金良冷厉一笑道：“张绣，两军阵前，高手博弈，耍些手段，只会让自己输得更快！”
张绣惭愧地低下头，慢慢爬上马匹，提着虎头金枪，不发一语。
金良举起石龙大刀，点指着阎行：“现在轮到你了！”
十多万人都在观看，阎行虽然知道自己恐非金良之敌，却也不肯示弱，他深深地吸了一口气，举起丈八长矛，策动胯下踏雪乌骓，飞奔金良马前：“温侯，请赐教！”
阎行胯下踏雪乌骓，浑身上下如缎一般黑亮，没有半根杂毛，唯有四个蹄雪白，甚是出奇，从头至尾，长九尺，从蹄到颈，高七尺，神骏之处仅次于赤兔马。
阎行掌中的丈八长矛亦是蛇矛，矛头长二尺余，扁平，两面有刃，因刃部分呈游动如蛇状，故称蛇矛，矛，矛头用蛇形，可增加刺杀的深度，加大伤口愈合难度，给予敌人致命伤害，蛇矛用法与一般的矛大致相同，主要架式为刺、挑、戮、划等，具有一往直前的突击能力，使用者的臂力愈大，蛇矛愈有把攻击对象穿透的强力效果。
若不是阎行面如冠玉，长相俊朗，手持丈八蛇矛胯下踏雪乌骓马的阎行，猛然看上去就是又一个张飞。
金良随手一戟，将阎行飞刺过来的丈八蛇矛一架，阎行胯下踏雪乌骓腾腾后退数步，而金良端坐在赤兔马上身影丝毫不动，从这次戟矛相撞，金良看得出来，阎行的力量不如张飞。
阎行这一矛也是试探金良的力量，一旦测出自己的力量不如金良之后，阎行便施展精妙的矛法以弥补力量上的缺陷。
阎行的灵蛇矛法一旦施展开来，在场的将士都只看到阎行舞动的不是丈八蛇矛，而是无数条灵动飞舞的长蛇，因为矛头刚才刺杀了许多盟军将领，矛尖还有暗沉的血迹未清，看上去很像那狂舞的灵蛇吐出的通红的蛇信，扑向金良。
像孔融这样手无缚鸡之力的儒生，看到这群蛇乱舞的场景，不禁惊恐地闭起了眼睛。
金良却看得明白，阎行之所以能以一根蛇矛舞出群蛇乱舞的幻象，就是因为他舞动蛇矛的手法特别快，快得利用了人体的视觉暂留性欺骗了人们的眼睛。
阎行脸上浮现一股得意的笑意，别以为只有你金良一个人的速度那么快，像这样快到出现残影幻象的速度，我阎行一样可以，就是不知道你金良能不能破解。
嘡啷一声巨响，阎行只觉一股大力砸在蛇矛矛头上，通过蛇矛传到他的手掌，虎口崩裂，通过手掌传到他的心肺，阎行感到心口发闷，一股腥血几乎从他口中喷出，阎行强行咽了下去。
踏雪乌骓腾腾倒退七八步，不住地哀鸣。
阎行心神巨震，他的灵蛇矛法被金良一招破解，金良利用人马合一的冲力，将石龙大刀的戟头击在蛇矛的矛头，将全身的力量集中在一点释放出来，而阎行狂抖蛇矛，已将自身的力量分散开来，当然抵挡不住金良精粹到一个点的力量。
最让阎行气馁的是，金良不仅一眼看出蛇矛的矛头，还能在两马相交的两速叠加奇快无比的瞬间，将石龙大刀的戟头击在蛇矛的矛头，这份眼力，阎行看遍天下，再无一人具备！
阎行心里不禁暗自钦佩，马中赤兔，人中金良，真乃天下无双！
阎行稳定心神，决定不要再班门弄斧地用些花招，而是用最寻常的矛法对付金良，最寻常的矛法阎行使得最为纯熟，破绽最少，只要没有破绽，以守代攻，抵挡金良几十回合还是能够办到的。
果不其然，当阎行施展起最为寻常的矛法，一丈八尺之内长矛挥舞得密不透风，金良的石龙大刀只在长矛的外围跟矛头磕磕碰碰，嘡啷嘡啷作响，却也很难找到阎行的缺点，攻入阎行的防守圈。
金良这才发现阎行的矛法大气磅礴，雄浑厚重。甚有大家气魄，以矛法的精粹而言，阎行的矛法远在张飞之上，但阎行却没有张飞那样的力量和无所畏惧的勇气。
金良耐着性跟阎行斗了三十多个回合。阎行在此之前战斗了一整天，气力已近耗尽，矛法渐渐散乱。
徐荣在后阵见阎行快要完蛋，连忙对着华雄喊道：“快点过去帮忙，那可是相国的义子，不容闪失！”
华雄本来抱着大刀站在阵前看热闹，他平时非常看不惯高傲得不可一世的阎行，那阎行总是以为他的武艺天下第一。哼，现在碰到了温侯，你阎行远远不是对手，看你以后还会不会那么傲气了。华雄却不知道他的武艺如果不计算蓐收的存在，那在金良手下估计连十几个回合都走不了。
历史记载：
《华雄（?－191），中国东汉末年董卓部下的武将，为董卓帐下都督。
华雄是董卓帐下都督。初平二年（191），孙坚参与讨伐董卓之役，在阳人大破董卓军，华雄也在此战中被孙坚一军斩首。
真名探讨编辑
在《三国志·吴书一·孙破虏讨逆传第一》里名字写作华雄。而据潘眉根据《广韵》的记载，认为宋朝时《三国志》版本中为“都尉叶雄”，应该依照《广韵》更改，赵幼文也引用《通志·氏族略》的记载支持这种说法，胡三省《资治通鉴音注》亦记为“都尉叶雄”。吴金华认为是受到元代以来小说的影响，才在南宋以后由叶雄讹误为华雄。
据《资治通鉴·卷第六十》“轸与布不相得，坚出击，大破之，枭其都督华雄。”胡三省注“枭，古尧反。华，户化反。”与今本《三国志》相同，胡三省为华字注音，则华字应该无误。并不能证明《广韵》所引《吴志·孙坚传》有“都尉叶雄”就是都督华雄，若说“叶”字误作“华”字，“尉”字难道会误作“督”字？且《资治通鉴音注·卷第二百八》胡注为“叶，旧音摄，后音木叶之叶。吴志孙晧传有都尉叶雄。”又与《广韵》不符。
或许宋以前《三国志》华雄之外另有都尉叶雄，亦未可知。
史籍记载编辑
卓遣步骑数万人逆坚，轻骑数十先到。坚方行酒谈笑，敕部曲整顿行陈，无得妄动。后骑渐益，坚徐罢坐，导引入城，乃谓左右曰：“向坚所以不即起者，恐兵相蹈籍，诸君不得入耳。”卓兵见坚士众甚整，不敢攻城，乃引还。坚移屯梁东，大为卓军所攻，坚与数十骑溃围而出。坚常著赤罽帻，乃脱帻令亲近将祖茂著之。卓骑争逐茂，故坚从闲道得免。茂困迫，下马，以帻冠冢闲烧柱，因伏草中。卓骑望见，围绕数重，定近觉是柱，乃去。坚（孙坚）复相收兵，合战于阳人，大破卓军，枭其都督华雄等。是时，或闲坚于术，术怀疑，不运军粮。
据《三国志》记载，孙坚参与讨伐董卓之役时，为徐荣击败、逃跑，后来收拾败军，在阳人进行戏剧性的大反击，大破董卓军，并将华雄击败枭首。此外《资治通鉴》里亦有孙坚将华雄枭首的记载。》
《蓐收：人面虎身，身披金鳞，胛生双翼，左耳穿蛇，足乘两龙；是为蓐收(金)
《淮南子·天文篇》载“蓐收民曲尺掌管秋天……”也就是说他分管的主要是秋收科藏的事，所以望河楼前有“蓐收之府”牌坊。少昊与蓐收，既是父子又是君臣，故两座牌坊同时在西岳庙出现。
《山海经》又说∶“蓐收住在泑山”。这山南面多美玉，北面多雄黄。在山上可以望见西边太阳落下的地方，那时的光气乜是圆的。管太阳下去的神叫红光，据说这就是蓐收。》
徐荣放声大喊，惊醒了一肚腹诽的华雄，华雄猛然想到，这阎行虽然看起来再讨厌，也是相国的义子。若是就此被金良斩了，自己也不好向相国交代，没准相国一怒之下要... -->>
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