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br /> “师父，您别开玩笑了，我哪儿有那么大本事啊，能造出那么好的高仿品，那我早成了富豪了，还用得着像现在这样？”
张天元是打死都不会承认的。
哪怕对方是自己的师父。
毕竟这种事儿虽然是冲着惩恶扬善去的，但终究是不太光彩啊，还是低调一点的好。
“干嘛那么激动啊，我也就是问问，卢芳斋那个戴维这一次可是惨了，赔了三百万美金不说，连卢芳斋也丢了，不过那家伙也是活该，长期从国内走私文物，这就算是报应吧。”
杨怀仁笑了笑道：“你有时间的话过来一趟，我有件东西刚刚收的，你来看看，要是喜欢就拿走吧，这东西不太吉利，但是放博物馆还行。”
“有时间！”
向柳怜告了个歉，张天元就驱车前往了唐人街杨怀仁的家里，看到了杨怀仁所说的那件东西。
这是一件青瓷楼台百戏堆塑罐。
六朝时期，我国的青瓷工艺达到了完全成熟的阶段，其造型、釉色和装饰工艺等方面都具有很高的审美情趣，堪称实用与观赏结合，技术与艺术交融，代表了六朝青瓷艺术的最高水平。
堆塑罐是专门为死者制造的一种冥器，广泛流行于三国两晋时期的长江中下游地区，其性质和用途有两种不同的看法：一种认为是魂瓶，是灵魂的安息之所;另一种认为是谷仓罐，是内装粮食给死者食用的，同时也是财富的一种象征，现尚未最后定论。
但不管怎么说，这都是明器，所以杨怀仁说它不吉利。
这件青瓷楼台百戏堆塑罐，高48厘米，腹径24.5厘米，底径15厘米，1973年出土于江苏金坛县白塔公社储王庄天玺元年墓中，是江浙越窑东吴晚期的产品。
该器整体造型为一大罐，上塑九层庑殿式楼台，由盖、体两部分组成。
下部是一盘口鼓腹大罐，鼓腹上堆塑虎、狮子、羊、人骑异兽、蜥蜴。
盘口中心为三层庑殿式楼台，底层四角前有四阙，前后门前均设有平台、勾栏。
前门勾栏内的平台上对立二人，双手平持一杖。
门正中一人骑狮形辟邪。
后门勾栏内对立两人。
楼台左侧庑廊下堆塑舞乐杂技人物俑，或倒立，或弹琴，或耍球等，前方塑人骑狮形辟邪、卧狮。
二层楼台四角塑四小罐。第三层楼台为罐口，楼台四角塑有手捧寿桃的猴。
上部为罐盖，塑六层楼台(即整个罐的第四至九层)。
第四至八层四角均各有四阙。
第五层四面门前均塑有长条形观廊。
第九层为庑殿式屋顶。
整体观之，整件器物层层相叠，建筑雄伟，是研究我国古代建筑的重要实物资料。
这件堆塑罐文物集捏塑、模印、堆贴等工艺手法于一身，充分展示了东吴时期青瓷制作的高超水平。
堆塑罐，其形制导源于汉代的五联罐，整个器物造型既优美，又有气魄，类似现实生活的缩微景观。