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难,无论怎么写读者都能找到似曾相识的桥段。”

    现在的武侠小说虽然没有原本时空网络小说的套路文那么夸张,但类似的情况也有,比如说某种桥段会经常看得见,比如说主角以各种方式跌入悬崖。同质化严重,也是闲着武侠小说面临的一个问题。

    台下的人倒是没有觉得她有什么不敬的地方,达者为师,张秋惜比这些人成功,就有资格站在台上挥斥方遒,她摊开来讲,所有人也听得很用心。

    她就接着说道:“之前无论是媒体还是资深评论人都探讨过,言明我的成功在于写出了跟当下武侠小说完全不同的风格,也就是创新。近十数年来大部分作者都在学习华庸生前辈,而现在又有不少人开始学习我的风格。”

    这种模仿和跟风倒也不完全一样,主要是模仿风格而不是故事和剧情,从张秋惜写《楚留香传奇》开始,不少武侠小说作者就从侠客转移到了浪子上面,不过并没有出现一窝蜂的小偷男主角。

    “说句实在又不谦虚的话,模仿我的风格很容易,但不可能模仿得出神韵。模仿华庸生前辈的神韵很容易,但永远达不到他那种高度,我不是介意别人模仿我,但这只应该是初级阶段才做的事情。”

    古龙小说的特点一眼就能看得出来,照猫画虎的确特别容易,但浪子情怀般的神髓是谁也模仿不来的。华庸生跟金庸一样,神髓是侠之大者为国为民这样的大境界,要创作一个为国为民的主角并不难,但不可能达到的他们的境界,不是让主角为国为民了就是郭靖杨过。

    “所以以其说是困境,不如说是现在武侠小说又到了一个瓶颈期,就像从旧武侠发展到新武侠一样,这也是必然的,重点就看我们这些作者能不能够突破这个瓶颈了。至于我本人,其实也还处在这个瓶颈里面,我的作品也不具备这样的参考价值。”

    “至于要怎么突破那就需要各位一起努力了,私以为武侠小说之所以称之为武侠,主要就是武和侠客这两点,只要以武为基础又坚守侠义之道就是武侠小说,无论是剧情还是形式都还有许多可挖掘的东西。”

    “我们天朝泱泱五千年历史,值得写的,值得借鉴的我认为非常多。华庸生前辈是佛教徒,所以从各个角度都能看到佛家的影子,学习华庸生的前辈之看到嵌入历史的国仇家恨,却没有看到这些。”

    “我们是武侠小说的作者,但不能只是一个只会杜撰故事的作者,这样的话只会带来苍白的故事,谈什么神韵内涵。所以我觉得现在的武侠小说因为同质化严重,因此即使加上深刻的主题也显得苍白无力,需要改变的就是这个。”

    一口气说了这么多,回过头想想张秋惜自己都不知道说了什么,台下的人倒是一副深思的表情,好像是若有所悟。说了这么多嘴巴也干了,感觉能说的也已经说完,最后就说道:“我们的传统文化有三教九流,有奇门遁甲这样的玄学,无论是思想也好还是‘武’的形势也罢,我觉得还有很多是可以挖掘的。”

    “谢谢大家,这是我的拙见,不一定是正确的。诸位都是我的前辈,人生经验也比我更加丰富,很多事情我觉得应该比我理解得更透彻才对,如果这些话能够给予诸位前辈帮助我深感荣幸。”

    鞠了个躬,在一片掌声中张秋惜走下台,这种掌声其实也不代表什么,能够上台的人无论讲得太烂都能获得掌声,这是一种礼貌嘛。

    已经很久没有一口气说这么多话了,张秋惜一下台就灌了一大口水,虽然补充了水分,不过嘴巴还是感觉有些不自在。

    “惜秋老师,你讲得很好,从其他人的表情就能够看得出来了。”沧海似乎也是若有所思,还在回味刚才张秋惜的讲话,张秋惜点点头没再多说,座谈会还在继续,台下的位置也很紧凑,这可不是适合私下交流的时候。

    除了演讲之外,互相交流也是少不了的,对哪个人的演讲有疑问的都可以进行询问,演讲人也就此进行补充,通过这样的反复论证来进行总结。

    首当其冲的就是张秋惜,几乎是成了集火的对象,具体该怎么创新等各种各样的问题一个接一个。她虽然年龄小,但成就最高,这些人也不把她当小辈来看。(未完待续)r580

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