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    她们衣服华丽,粉香扑鼻。艺ji馆设备豪华,并有许多女仆侍候她们。另外一个区域,则住着医生和卜卦算命的星象家。 杭州主要街道的两旁,矗立着高楼大厦。男人跟女人一样,皮肤很细,外貌很潇洒。不过女人尤其漂亮,眉目清秀,弱不胜衣。她们的服装都很讲究,除了衣服是绸缎做的外,还佩带着珠宝,这些珠宝价值连城。正是这优美而又赋予想象力的文字描叙,让两颗受伤的心,决定去心仪的杭州试一试,于是他们离开更加繁华的苏州,来到了杭州。

    杭州的繁华一如书中所言,甚至比书中更为繁华一些,这里的运河更为繁忙,这里的瓷器更为精美,绸缎更为光滑,这里的人儿无论是忙碌的,还是悠闲都面带着笑容,那份自信由内而外,让两人羡慕无比。

    有了苏州的经验,他们先在这里住了下来,了解这里的百姓的喜好,以及他们的语言,如此花费了大半年的功夫,他们自认为比先前要充分了许多,再一次开始传教。

    但结果让他们很失望,花了半年的功夫研究,又花了半年的功夫来传教,仍是一无所获,这个结果让两人既失望又不甘心,当然了,也不是一无所获,至少在这一年多的功夫里,他们得知了一件事,那就是大明的北京城有一个翰林学院,听说那里的人对西洋人很重视,他们甚至可是研究逻辑学,对于西洋的一切工艺,文艺、典籍、甚至绘画医术、文学艺术都十分的感兴趣,甚至还请了不少西洋人,这个结果让两个绝望的人看到了一点希望,决定在杭州再努力一次,若不行的话,两人便北上北京,去那里试一试运气,那个叫翰林院的地方, 既能接受他们的天文地理、算术、几何、连神学都接受了,没道理不接受神的指示。

    今日可以说是他们在杭州最后的一拨,结果竟发生了这样的一件事,但这在两人看来是一件天大的好事,从刚才的那些大明人的表情来说,显然是已经接受了他们,既能接受他们,那也一定能接受他们的天主教。

    高维诺断断续续的说出了自己这一年多的点点滴滴,其中既有沮丧,又洋溢着乐观让众人既是敬佩,又是好奇:“这马可波罗的魅力还真不小,竟让这么两个大活人,不远万里来到大明传教,这不是自讨苦吃么?”

    众人当中唯独杨峥对眼前的这两人的举动充满了敬佩,准确的说,在《马可•;波罗游记》以前,更准确地说是在13世纪以前,中西方在政治、经济、文化等方面的交流都是通过中亚这座桥梁间接地联系着。在这种中西交往中,中国一直是以积极的态度,努力去了解和认识中国以外的地方,特别是西方文明世界。最早可以追述到周穆王西巡。尽管周穆王西巡的故事充满了荒诞和神话色彩,但至少反映了中国人已开始去了解和认识西方,西汉武帝时期张骞通西域之后,一条从中国经中亚抵达欧洲的“丝绸之路”出现了,中国对西方世界有了更进一步的认识和了解。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期,经济、文化等都达到了空前的繁荣,一大批西方的商人来到中国,中国对西方世界的认识更深入了。但直到13世纪以前,中西交往只停留在以贸易为主的经济联系上,缺乏直接的接触和了解。

    而欧洲对中国的认识,在13世纪以前,一直停留在道听途说的间接接触上,他们对中国的认识和了解非常肤浅。因而欧洲人对东方世界充满了神秘和好奇的心理。《马可•;波罗游记》对东方世界进行了夸大甚至神话般的描述,更激起了欧洲人对东方世界的好奇心。这又有意或者无意地促进了中西方之间的直接交往,马可波罗或许不知道,他在监狱里口述自己的旅行经历,在他死后不久,便被印刷出版,整个欧洲为其新奇可喜所动争相传阅和翻印,成为当时很受欢迎的读物,被称为”世界一大奇书”,其影响是巨大的。它打开了中古时代欧洲人的地理视野,在他们面前展示了一片宽阔而富饶的土地,国家和文明,引起了他们对于东方的向往,意大利的哥伦布、葡萄牙的达•;伽马、鄂本笃,英国的卡勃特、安东尼•;詹金森和约翰逊、马丁•;罗比歇等众多的航海家、旅行家、探险家读了《马可•;波罗游记》以后,纷纷东来,寻访中国,打破了中世纪西方神权统治的禁锢,大大促进了中西交通和文化交流。因此可以说,马可•;波罗和他的《马可•;波罗游记》给欧洲开辟了一个全新的时代... -->>

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