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件事，第一便是派遣僧人前往道海三山探视三十二相，既了解三十二相伤势，也可听取三十二相有何法旨传回佛山。至于第二件事，云叶尊者则是让火首龙尊者将此事通知佛门十山的驻山、法座、戒师三僧，并要求他们不可将此事泄露，以免引起佛门恐慌。第三便是要求佛门十山迅速将在外的驻山、法座、戒师三僧召至佛山，商议再立世间尊之事。
对于第一件和第一件安排，火首龙自然毫无意见，云叶尊者这样处理十分得当，但是对于这第三件事再立世间尊却未免有些疑虑，虽说莲华尊已然圆寂，三十二相丧失一身神通，但如此迅速地召集十山三僧再立世间尊，而且是在三十二相不在的情况之下。未免显得有些操之过急，也有些不妥当吧！
火首龙尊者提出自己的疑问，但是云叶尊者却反驳道。三十二相既然被荒未央救走，道门必然开始施救。而且三十二相自己没有反对，也没有让道门之人将他送回佛山，表示他有他的考虑。眼下断慈山的妖物猖獗万分，莲华尊已圆寂，三十二相又不能处理佛门事务，当然必须尽快再立一名世间尊以安定佛门，否则众僧惶恐之际，妖物来攻。佛门失了运筹帷幄之人，势必将吃大亏。他相信即便是三十二相在此，为整个佛门着想，也会做出和自己一样的选择。此事确实宜早不宜迟，片刻也缓不得，不仅没有操之过急，反而已经是迟缓了。
云叶尊者说到此，见火首龙尊者还在犹豫，又道若是火首龙尊者觉得此举对三十二相不当，所考虑的只是三十二相一人。这样的想法未免太过狭隘，眼下的情态，当从整个佛门乃至整个修行界包括人间的安危去考虑才对！而且再立之世间尊未必就是永远。只是目前情势所逼，迫不得已，可立一名暂时的世间尊，等到三十二相恢复，再将世间尊之位还给他就是了。
话说到这个份上，加上云叶尊者的身份，火首龙尊者只得点头答应，行了一礼之后便匆匆去处理这几件事了。至于其他的事，则由云叶尊者在佛山之上安排。火首龙尊者回到法雨宫便立即安排弟子奔赴其余佛门九山通知再立世间尊之事。除了吩咐不见三僧之一不得泄露半句之外，他还命令那些弟子将云叶尊者和自己的对话一字不漏地转述给其余九山三僧。
火首龙尊者为什么要这么做？倒也不是出于什么目的。只是他心中隐约觉得云叶尊者这样有些不妥，所以想让其余九山三僧更详细了解一些情况罢了。
这就是嗔心和尚被从人间召回的前因。佛门援助道门各宗。当然不可能倾巢而出，各山自有留守僧人，在嗔怒山留守的是驻山僧晓夜惶悚，在得到火首龙尊者传信之后，他也讲此事来龙去脉，原原本本地告知了嗔心和尚，并让他不必再回嗔怒山，直接前往佛山相见。
嗔心和尚得知这一切之后，也琢磨良久，心中生出极大的忧虑，隐隐觉得莲华尊圆寂、三十二相散念削法虽已是惊心，但恐怕这一切不过是个开始罢了，将有更大的风雨要降临佛门。而云叶金刚这样举动让他不由地便想起了道门代辅天渊无咎，如今渊无咎为太上玄妙经而与妖物勾结之事已传遍修行界，嗔心和尚当然也已知道。他由云叶金刚联想到了渊无咎，可想而知心中在忧虑什么。只怕这一场十山三僧再立世间尊的法会将会有各种意想不到的变数产生！
嗔心和尚乃是知命境高僧，所修行神通之中有一门叫做心镜的神通，照见过去、现在、未来之念，以念为镜，透彻所行，对未来之事隐约有所感应，所以才会感应到自己在不久的未来将面临一场难以躲避的劫数。本来他以为一切要到佛山才能见一个分晓，却不料在这两界山便遇见了天命之主陆正，并被他点破了这一劫。
陆正总共见过金刚神两次，第一面是在日月庐之中，当时因为乐先生正为他医治六识阴毒，所以他正处双目失明之际，与云叶尊者在心中相见。而云叶尊者初次见他便因见他手持竹杖和马缰之故，说他手握天地。没想到如今他真的已成了天命之主！
这第一次见面，云叶尊者给陆正的印象非常不错，不但是因为他是苦行僧的师父，而且言语风趣，尽显长者仁慈之德，且言语妙含真智、显露不凡神通，可以说让陆正很是佩服。但是到了第二次见面，却是在陆正刚刚离开佛门大雷音山之后。
但是那一次云叶尊者可不是又来叙旧的，而是为了他手中顿悟空灵所赠的混沌祖气前来追杀他的。让陆正完全颠覆了之前对云叶尊者建立的印象，此后不久又醒悟过来当初云叶尊者在日月庐之中为他演示神通，并不是逗他玩那么简单，而是存了某种心机。（天上掉馅饼的好活动，炫酷手机等你拿！关注起~點/公众号（微信添加朋友-添加公众号-输入qdread即可），马上参加！人人有奖，现在立刻关注qdread微信公众号！）
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