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   双月教会在仲夏的时间里到底变成什么样了呢?韩德尚自然不可能知道,甚至都想象不到——双月教会已经不只是在失血了,眼下的教会甚至还在失肉,只不过韩德尚完全无法得知罢了。

    和韩德尚从木板码头上跳帮跨过码头栈桥的那一刻差不多同时,有几个人影也摇晃着爬上了一艘停泊在兰卡斯群岛主岛某处码头边的货船网梯。

    “快点!快点!”货船上的海员焦急地扯着绳子,希望下面的人快点上来——但这么做的他们却不能把梯子拉起来,因为码头的长堤上还有人眼巴巴地在往船的上面看。

    说是网梯,那其实就是一面很适合攀爬的麻绳网,中国技术,埃尔塔工厂产。只要这面麻绳网依旧垂在船舷的一侧,想要上船的人小心翼翼地攀爬,迟早都是可以爬到船的甲板上,继而抵达无边海另一侧的天堂……

    这艘船的下面,是地狱,一个正在沸腾的地狱。

    “不要放走他们!现世神的旨意不能被违背!”

    码头的远处,马蹄声也和船上的呼喊声一样一阵又一阵不断地传来——

    还在码头上和船上的人骚动起来。他们之中有教会的各层机关雇员,也有原本叱咤风云的教士,但绝大多数都是双月教会在兰卡斯群岛上最常见的底层民众。

    现世神的禁令?埃尔塔的诱惑?双月教会的子民们早已做出了该属于他们的选择。不必说上船,在这里他们的决意就已经完全显现,和教会的因缘也可以说在这里到此为止。

    “外面的异端所说之言均为虚假!现世神,神仆的金言才是万物的真相!”

    越来越近的喊声根本无法阻止网梯上的民众向上爬的步伐。他们当然知道现世神的禁令,当然也知道这些海船上人的任务与他们货品的纠葛。

    “我们要想运回货品,那只有用双月教会在群岛上‘难民’的人口来换。”

    “你知道吗?那些异界人其实很和气的,只是我们想要运来什么,货单是他们定下的。而且他们已经规定了,第十艘船开始必须用双月教会群岛上的饥民来换。钱可以少要,但是人必须有,还得一定是兰卡斯群岛上的,奇怪吧?老夫纵横四海几十年,可都没有见过这种事呀!来,再给我加上一壶酒!哈哈哈哈哈——”

    海员,船长,船主等人在此时已经成为了最受羡慕的对象——教士,主教,大主教,他们能决定什么呢?无论是普通的部门还是异端审判会,此时都免不了在现世神的命令下互相限制与监视,不经意间便制造了“谁也走不掉”的氛围。而在此时,决定谁能走的权利便落到了那一群和船最亲近的人们肩上。

    当然,现世神的命令是不准放走哪怕一个人。然教会的各级官员都清楚,要是不放走一个人,异世界人会给那些抵达彼端码头的船只运上粮食,布匹,日用品,甚至是魔粉么?荣誉诚可贵,尊严价更高,若为吃喝故,两者皆可抛——这是双月教会的教士和主教们也再清楚不过的道理啊。

    更何况,底层的那些“会走路的嘴巴”要是全部跑光了,教会的物资供应压力也会减轻吧?不少与物资打交道的官员私底下是这么互相勾连交流探讨的——反正有没有钱那都是小事,只要人口数量比起实际数目少了,他们做起空账来也就更加轻松,取而代之的那些必需品份额拿到黑市上完全可以卖出更高的价钱。从他们的角度来看,“异世界人”简直是为他们做了一笔量身定做的买卖,何乐而不为呢?至于教会的威严,教会的面子,那种东西早就在船舶上旗帜的争议和运来货物的重量之对比中被吹得烟消云散,湮灭在兰卡斯群岛远方的海天线当中。

    于是,或瞒天过海,或视而不见,越来越多的兰卡斯人登上了前往巴希维塔大陆的船只——当然,在码头上“受检”之后,等待着他们的是教会支部开办的手工工厂提供的劳动岗位。无论是中国人还是现在“小富起来”的埃尔塔人而言都没有让这些教会的子民吃白食的理由,以前是如此,现在依旧如此。

    但这样的境遇,在海员的描述中完全被粉饰成“吃穿给足”的天堂——或许那根本不是粉饰,而是从兰卡斯炼狱的内里所能看到的事实。

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