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折两半,自己收了一半,另一半交给野利遇乞。

    野利遇乞小心收了断箭,高声道:“大家合力伐宋,如有违誓,有如此箭!”

    说完,把手中的断箭高高举了起来,聚在小山谷里的人一起欢呼,声势震天。

    蕃羌重巫卜,在出兵之前选个良辰吉日,提前一夜焚香祷祝,在谷里烧五谷彩布。第二天清晨宰羊,如果羊的胃道无阻,则表示出兵无碍,羊的心中无血,则表示出兵大吉。

    一直犹豫不定的禹藏花麻得了这个吉兆,再无疑虑,心中如放下了一块大石一般。

    野利遇乞更是松了一口气,庆幸自己终于完成了任务。党项全国设十二监军司,在边境驻重兵,但由于应对的重心是大宋和契丹,面对西蕃的监军司兵力较少。具体说,是防备契丹七万人,对鄜延、麟府两路五万人,对环庆、泾原两路五万人,甘肃路驻军三万人防备西蕃、回纥。其余驻扎于腹心一带的重兵,是属于机动的进攻力量。直面秦州的是天都山附近柔狼山北的西寿监西司,而兰州附近卓罗城的卓罗和南监军司,因为中间有禹藏花麻相隔,反而跟秦州无关,主要用来防备唃厮啰和河西。

    这是元昊称帝的第一个年头,秋冬时节必然有大战,党项抽不出多少兵力来与禹藏花麻一起进攻。西寿监军司来三千人,已经是野利遇乞现在能够调动兵力的极限了。那里和在韦州的静塞监军司一左一右扼葫川,也不能真当泾源路的大宋重兵不存在。

    党项军制,每一正兵配三人左右的负瞻,汉人的说法就是杂役。这是蕃羌风俗,不但是党项如此,契丹和吐蕃也是如此,是他们部落奴隶制在军事上的反映。所以别看党项动不动就出兵数万数十万,真正的正兵其实并没有多少。

    元昊的第一次对宋大规模的军事行动,还是放在了鄜延路和麟府路。他们对那里已经做了长时间的军事准备,摸清了地理人情,做了针对性的部署,又有横山羌相助,是最适合发动大战的地方。而且在元昊称帝之后,大宋虽然加强了边地州军的军事力量,却没有针对党项的统一方略,有很多漏洞可抓。对鄜延动兵,党项全境的军事力量都被抽调,位于西侧的右厢同样也不例外,野利遇乞想帮禹藏花麻也无兵可用。

    党项是全民皆兵,听起来好像非常厉害,实际上这是建立在部落奴隶制基础上的。正兵就是一个一个小的奴隶主,负瞻、寨妇等等杂役算是农奴,战事起来,正兵拿着命去抢财货人口,负担则转嫁到那些杂役之流身上。要知道即使正兵战死,他们的地位也是由子孙承袭,农奴的地位几乎不可能改变。即使不把这些杂役当人,压迫得狠了,他们也总会起来反抗。所以必须打胜仗抢到财货,来补充战事的消耗,一旦打了败仗,特别是核心主力被吃掉的话,则就有可能发生大乱。

    野利遇乞鼓动禹藏花麻进攻秦州,其实并没有指望他能真地占领那里。到底党项不是跟禹藏部一样窝在山里的土大王,这点见识还是有的,几万临时凑起来的部落兵怎么可能攻得下那样的重城,宋军就是不反抗,城门关起来任他们打也得打上几年。野利乞遇的目的是借此牵制住西线的宋军,并作为疑兵牵制宋朝的注意力,放松对东线的警惕。

    至于禹藏花麻失败怎么办,野利遇乞管他们去死,他的势力削弱了党项就进占西使城。

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