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阿拉义是部族中最年长最有权威的祭祀，实际上也是部族三千多里，最有权力的那一个。
他每年都会从部族菲薄的收入里，拿出很大一部分，在部族里挑选杰出的年轻人，按照圣典描述的，去世界各地，寻找‘火神使徒’。
其实阿拉义自己心里比谁都清楚，寻找火神使徒仅仅是一个‘借口’而已，真正的目的，是希望这些杰出的年轻人，更多的接触外面的世界，为落后贫穷的部族，带回来真正的知识，帮助部族更好的繁衍壮大下去，或者说，从灭亡的边缘拯救回来。
阿拉义从来没有怀疑过神的存在，同样没有怀疑过深的使徒存在。
不过，对于神的理解，阿拉义要比部族中最底层的族人深刻的多。在他看来，火神使徒不一定是某个人，只要能帮助部族走出困境、发扬教义的知识和能力，综合起来，就是‘火神使徒’。
神是万能的，神是莫测的，但神不会抛弃他的子民，神把自己的思想，用隐晦的语言留在了圣典阿维斯塔中，祭司们需要做的，就是不断的去研究圣典，理解神的指引到底是什么意思。
听巴塞尔这么说，阿拉义微微一愣，奇道：“你说得详细一些。”
巴塞尔眉飞色舞的把自己在飞机上的经历诉说一遍，刻意描述了那个东方的小伙子，被火焰点燃后安然无恙的情景。当时苏铭衣服裤子全部着火，他脱光后，倒还真像圣典里描述的‘从火焰中走来，烧尽一切不洁’。
在古代拜火教的教义里，毛发和衣物，都属于不洁物，只不过发展到现代文明社会，不可能光屁股剃光所有毛，很多拜火教的人就下意识的忽略了这点。
巴塞尔的这番话，如果落在一个来自文明世界、没有宗教信仰的人耳朵里，估计就是当个趣闻一听，最多是猜想苏铭会不会是玩杂技的。那种口中喷火，用火焰在身体上烧撩的小把戏，在几百年前就已经很成熟了。
可阿拉义和他的部族，毕竟还是很落后迷信的，整个部族千年来一直崇拜火神，对于火有一种天然的敬畏，阿拉义本人又是大祭司，其实如果论迷信，论信仰坚定，他比任何一个族人都深。
而现在，部族正处在生死存亡的关头！按照圣典的说法，神的使者会在最危难的时候出现！这一切，恰恰都和符合了。
至于东方人……这就更像了，波斯帝国、大食王朝，都把拜火教定为国教，从那时候流传下来的典籍来看，几次东征，似乎都为了和寻找真神马兹达的‘神殿’有关。
快要溺毙的人，哪怕抓到一根稻草也会死不松手，何况是一个即将大祸临头的部族？从心理上来说，阿拉义比谁都希望，此时真正能出现一个神的使徒来拯救他们。
于是，巴塞尔的话在阿拉义的心中，立刻引起了巨大的波澜。
虽然心神动摇，阿拉义最终还是保持了一个睿智的老者应有的冷静，提出了自己的疑问。
“可是，那只是一场小火焰，也许是个巧合。就算不是巧合，他仅仅通过了火焰的考验，冰泉又怎么解释？”
“这简单，我们把他抓来，丢进放进冰块的泉水里，死不了就是真的！”巴塞尔的方法简单而粗暴，他能因为一时赌气，就点火烧自己，对别人下手更不手软。
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