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爷自己都教东方尧张家术法了,他觉得缩地长寸这种只适合于逃跑的功法教出去,应该不会被他外爷骂才对。

    “还是算了。”东方尧笑了下摇摇头,“现在学有点临时抱佛脚了,那辆车应该没走多远,我快点也能跟上你。”

    “我,我外爷不会说的。”

    “这不是张神医说不说的问题,而是我怕学会口诀,又不可以熟能生巧,反而弄巧成拙,我还是换个时间再学如何。”

    张瑾愣了愣,似乎觉得东方尧说的很对。

    东方尧进入空间后特意看过时间,破灭龙虎阵之后也确定过,知道两人从进入空间到现在,大概耽误了一小时零十五分钟。他原本以为就算他们进入空间,火车能逃过龙虎阵的继续攻击,也不能尽快驶里这里,只是没想到火车不但开走了,还开的挺远。

    两人一直追出近一百公里,才终于在快靠近京城的时候看见了那辆,外表损坏很严重的绿皮火车。

    “怎么回事,怎么没有救援人员?”东方尧看着静静停在那里的火车,在距离火车一千米左右的地方停下脚步,没有贸然靠近。

    张瑾在鼻息见闻到浓重血腥气息的时候,就已经直接将神识疯狂的靠了过去。

    “恩?”神识扫到倒数第二节车厢时,张瑾愣了愣,因为他居然在那火车里看到了他外爷的身影,“外爷?!”

    “张神医!”随后放出神识的东方尧也很惊讶,不过他只是稍微呆愣了下,就对身边的张瑾道,“不如我们从最前面动手吧。”

    张瑾随着东方尧的话直接将神识又挪回前面的车厢,或许是前面几节车厢里全是卧铺,人少一些,倒是没看到后面那些硬座车厢里的惨状。

    只是驾驶火车的人似乎伤的很重,张瑾几乎感觉不到他的气息,但神识里他却看到那个人的手放在火车的控制器上。

    “从车头。”张瑾抬步就往前走。就在这时头顶传来轰隆隆的声音。

    东方尧循声看去,远远看见天空中有探照灯探照了过来。

    “是直升机过来了,应该很快就能发现这里,我们先动手。能解救多少是多少。等上面派人下来,我们再离开。”

    “哦。”张瑾抬头看了一眼,点了点头。

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    针灸之祖———黄帝 传说中中原各族的共同领袖。现存《内经》即系托名黄帝 与歧伯、雷公等讨论医学的著作。此书对针刺的记载和论述特别详细。

    脉学倡导者———扁鹊 姓秦,名越人,战国渤海郡郑(今河北任丘)人。太子尸厥已死,而治之复生;齐桓侯未病,而知其后五日不起,名闻天下。《史记·战国策》推崇其为脉学倡导者。

    外科之祖———华佗华佗又名敷,字无化,后汉末沛国(今安徽亳州)人。尤擅外科,对“肠胃积聚”等病,饮麻沸散,须臾便知醉,肠洗浣,缝腹摩膏,施行腹部手术。

    医圣———张仲景名机,汉末南阳郡(今河南南阳)人。相传曾任长沙太守,当时伤寒流行,病死者甚多。他的著作《伤寒杂病论》总结了汉代300多年的临床实践经验,对祖国医学的发展有重大贡献。

    预防医学的倡导者———葛洪字稚川,自号抱朴子,晋朝丹阳句容(今属江苏)人。著有《肘后备急方》,书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症候及诊治。“天行发斑疮”是世界上最早有关天花的记载。

    药王———孙思邈唐朝京兆华原(今陕西耀县)人,曾治愈唐太宗皇太后头痛病,宫廷要留他做御医,他谎称采“长生不老药”献给皇上,偷跑了。监视他的人谎报采药时摔死,太宗封他为药王。

    儿科之祖———钱乙 字仲阳,北宋郓州(今山东东平)人。著《小儿药证直诀》,以脏腑病理学说立论,根据其虚实寒热而立法处方,比较系统地作出了辨证论治的范例。

    法医之祖———宋慈宋朝福建人。所著《洗冤集录》,是世界上最早的法医文著。

    药圣———李时珍字东壁,号频湖,明朝蕲州(今湖北蕲春)人。长期上山采药,深入民间,参考历代医书800余种,经27年艰苦劳动,著成《本草纲目》,所载药物共1758种。

    《医宗金鉴》总修官———吴谦 字文吉,清朝安徽歙县人。乾隆时为太医院院判。《医宗金鉴》是清代御制钦定的一部综合性医书,全书90卷,是我国综合性中医医书最完善简要的一种。

    扁 鹊

    扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四O七年),卒于赧王五年(公元前三一O年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地

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