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大肠回过味来，几口咽下嘴里的美味，对着蛙舌又是狠狠几口。
“咕哇。”大蛤蟆终于受不了这种虐待了，一下松开了吴归，‘嗖’的一声把血淋淋的舌头抽了回去。还咬住蛙舌的猪大肠，被它一下拉的拍到了树干上，门牙都被拉松了。
“我的牙！”猪大肠坐了起来，捂着嘴哭道。
吴归骂道：“哭你`娘，活该，谁让你贪吃！”
“赶紧走，它又要跳了！”二人慌忙向上爬去，在巨蛙又一次跳起来时，同时荡向了另外一颗树。
……
草木杂生的雨林中，有一大片板根竖立的树林，里面都是一色的高大榕树。老巫师巫鸦曾说这数不清的榕树，其实就是一颗榕树不断抽枝蔓延所形成的。
密不透风的树叶天盖下面，数百间圆锥屋顶的简陋树屋，高地错落的建筑在树干之上。树枝、板根、藤萝、绳梯和吊桥构成了密集的交通网，联通着各处树屋。
无数光`着`身子的男女老幼在其间生活、劳动、穿行，烟火和各种声音充斥其间。满树都是活动的人类，熙熙攘攘，显得很是热闹，和外边渺无人烟的蛮荒丛林形成了鲜明的对比。
这便是吴归所在的部落，因为村落建在榕树林的缘故，所以叫做大榕部落。
树上的村落最下方阴暗处是积水的沼泽，在一片宽阔平静的水面上，有三条长长的木制通道，从一边的树丛里成扇形伸入水中，那是部落的漂浮式码头。
今天因为下大雨，出水行舟之人很少，只有稀稀拉拉不多的一些独木舟在水面上划过，舟上的土著划着浆，拖着水里的鱼篓穿梭来往。
码头旁则停着上百条大大小小的船只。这些船只都是用一截树干刨空而成的独木舟，最小的不过两米长，只能容一人乘坐，最大的也不过能容四五个人而已。大部分则都是两人用的小舟，还有一些载重量很大的木排混在其间。
下午时分，大雨倾盆，由上方树叶和村落建筑间漏下来的雨水如无数小瀑布一般，连接一方狭小的天和地，垂入沼泽水面。
就在这瀑布水龙间，划过来了两只独木舟。前面的独木舟上坐着个十五六岁的粗壮少年，头发盘在头上，用一根黑色的荆钗固定着。另外一条小舟上则是个更小的圆脸男孩，正是刚逃过一劫的吴归和猪大肠。
二人把小舟停在码头，吴归从小舟里提出一串不断扭动的小蛇，都像穿鱼腮似的，用狗尾草穿了下巴，虽然受伤了，一时也死不掉。
这三条蛇便是巫鸦要求的腹中活蟒，都是从大蛤蟆肚子里吐出来的，勉强满足‘腹中’这一条件。
吴归一泡尿尿到大蛤蟆嘴里时，那丑陋又肮脏的大蛤蟆好像突然间有了洁癖似的，立刻神经崩溃了。它不但收回舌头放开了吴归，甚至嘴里的蛇球都散掉了。那一刻，大蛤蟆什么都不管了，只顾着呕吐。
从它嘴里涌出来的小蛇中，正好有胎生的蟒蛇，吴归急而不乱，镇定的从蛇堆中挑了三条带回来。
经过此事，他终于意识到，在丛林中生存，黑荆巫师巫归的本事比自己强十倍，巫归留下的记忆是一笔非常宝贵的遗产。于是在回来的路上，吴归第一次认认真真的把前任的记忆翻阅了一遍。
在内容无比繁杂的记忆中，吴归找到了蛇母蛙的相关信息。
蛇母蛙是一种和蛇类共生的巨型蛙类，这个物种有一个难以置信的奇异习性——它们会替蛇类孵化幼蛇！
事实是，蛇母蛙食肉又贪吃，还喜欢生吞猎物，可它们的消化系统却无法高效的消化食物。于是便吞下蛇类的受`精`卵在体内孵化，幼蛇在其体内吞噬食物的同时，也帮助蛇母蛙消化。等到小蛇长大一定程度，才会被蛇母蛙放出去。
蛇卵进了蛇母蛙的肚子后，没有了外界危险因素影响，成活率比正常孵化方式高的多。在蛇母蛙腹中长大的蛇类，对蛇母蛙也很亲近，愿意把卵交给蛇母蛙。
在经过了不知多长时间的进化后，所有的蛇类，只要一见到蛇母蛙，就会钻到它的肚子里去产卵。就连胎生蟒蛇也懒得怀后代，直接把受精卵排到蛇母蛙的肚腹中，蛇母蛙俨然成了蛇类的孵化器。
蛇类很欢迎蛇母蛙，但蛇母蛙却不常见，而且肚量有限，所以只要有蛇母蛙的地方必然有大量的蛇类聚集，纷纷争抢紧俏的代`孕名额。
吴归和猪大肠来到沼泽时，正逢那只蛇母蛙肚里的一批小蛇要出窝，蛇群都在为争夺新一轮位置而备战，所以见到吴归捉蟒蛇也没有动弹。
蛇母蛙有一种非常强大的攻击手段，在紧急情况下，它们会把腹中小蛇聚成大小随心的蛇球，像炮弹一样射向敌人。发射出来的炮弹因其大小重量不同，射程也不一样。一般情况下能打到二三十米开外，一肚子小蛇能形成好几发蛇球炮弹。
蛇球炮弹还是散弹，它会在空中散开，形成覆盖面积很大的一张网，目标基本上无法逃脱。一旦被击中，就会被无数小蛇和黏液附身纠缠，蛇球中的还有很多剧毒蛇，被咬上一口立刻呜呼哀哉。
吴归之所以没有被蛇母蛙用蛇球炮弹打死，是因为现在正是小蛇出窝时。小蛇已经长得足够大了，蛇母蛙对它们的控制力减至最弱，难以再喷射蛇球，只能慢慢吐，这才让吴归幸运的逃过一劫。
（感谢书友‘路过人间的宅男’为本书投出了第一张推荐票）