![](/themes/lewen/images/android.png)
请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
![](/themes/lewen/images/apple.png)
添加到主屏幕
请点击,然后点击“添加到主屏幕”
无关痛痒的事,象甲午战争期间中国出现大量为日本人服务的“汉奸”,其中一个重要的原因,就是和这个中国人特有的“国民性情”有关。*
梁启曾经批评孙纲说:“这强国不是你敬茗一个人的事,也不是我梁启一个人的事,而是这全中国千千万万的同胞共同的事,而现在的情况是,只有你自己和我们这些同志,加上李执政张香帅他们和一干有识之士在努力,如果咱们这些人哪一天都不在了的话,这个国家还是会退到原来的老路上去,现在纵能兴盛一时,将来仍然不免于败亡。”
梁启的话当时可以说给了孙纲相当大的震动。
梁启和孙文都认为,因为中国处于封建社会太久了的关系,中国民众现在还没有从“臣民”意识当中挣脱出来,转变成近代国家的人民所必须有的“国民”意识,因而国家民族意识远不如海外华人强烈,现在中国只是在依靠少数精英的力量推动前进,而一旦当这些精英们都不在了的时候,对中国来说,只能意味着下一次的沉沦!
梁启还指出,由于中国自宋以来“崇文抑武,提倡理学,直至今日,以致民益文弱。*夫我民自孩提以至**之间,此中十年之顷,为体魄与脑筋达之时代。俗师腐儒,乃授以仁义礼智、三纲五常之高义,强以龟行鼋步之礼节,或读以靡靡无谓之辞章,不数年,遂使英颖之青年,化为八十老翁,形同槁木,心如死灰。其受病最深者,愈为世所推崇。且复将其遗毒来者,代代相承,无有已时。民益弱而国愈衰,至泰西诸国雄起,而中国不能当,实崇文抑武之害也”。
梁启曾经专门撰文倡导中国的“尚武精神”,在梁启看来,日本这一次能够战胜俄国收回了九州岛全地,即是因为日本国民“尚武”精神(“武士道”精神?)的缘故。
梁启说,提倡“尚武”精神的最终目的其实是要达到“全民皆兵”的状态,他希望通过国民身体、精神与生活方式“军事化”的形式,能够重振中国的竞争能力,使中国摆脱亡国的现实危险。
孙文也说,在当今“战争最剧之世界”,唯有“尚武”精神才能使中国于列强环伺之时真正强大起来。提倡“尚武”精神不但可以抵御外辱,而且也是建立现代国家的必备条件之
现在的中国,好不容易有了喘息之机,培养中国人民的国民意识和尚武精神,其重要性并不亚于加强海6军。
这两者,其实也是相辅相成的。
孙纲为了不让海6军后继乏人,在共和国成立之后,特别注意加强了为海6军培养和储备人才的各类专业军事学校的建立,并在北京大学等重要学府提倡军事化教育,在短时间内也取得了一定的成效,但现在看来,这些还是很不够的。
必须想办法,让国民意识从上到下尽快的形成!
现在国家刚刚赢来了难得的短暂和平,而守旧思想就已经有“死灰复燃”的迹象了,象前些日子那帮向李鸿章“乞赐举人”的老头,就很具有代表性。
李鸿章这头老狐狸当然明白这帮人是什么意思,表面上是要功名,实际上是想要求在新的共和国恢复旧的科举制度,他当然知道这里面的“花样”,因此来了一个“太极推手”,愣是把这事给推了。
李鸿章接见了这帮老头,温言勉慰一番之后,老狐狸说,“举人为君王赏赉之权,鸿章本为前朝一学士,忝为执政,行此特赏,似有不妥”,委婉地回绝了这一要求。
对于老头们想恢复科举的要求,老狐狸也给了答复,“科举之制,为历朝相沿,至今已历千载,因已不合于当世,前朝大行皇帝即有全废之意,如今为共和之制,国家取士,已有招聘选拔之定制,恐难擅改,且复千年旧制,理所不宜。”也是没有答应。
但为了不让民间认为新政府“雍塞言路”听不进反对意见,李鸿章也给了这些老头们一些“甜头”,防止他们回家后乱嚼舌头,给新政府造成不利的影响。
李鸿章的办法是,以共和国政府的名义,给这些老头们每人都了一枚“文曲宝星”勋章(专门奖励学术方面有杰出成就的勋章),以及盖有共和国国玺的“荣誉证书”!