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已经习惯了他那狼一样地目光了。
她这么讲,不是在暗暗的讽刺自己吧?
“一国之君居然偷看别人洗澡,成何体统?”孙纲立刻“义正言辞”地声讨了一句,掩饰自己地“不正确思想”。
她给自己讲的,别是一个什么犹太版的“长生殿”之类的故事吧?
“当然了,他是国王,就是当着面看,也没什么大不了的吧?”他看见尤吉菲尔露出了一个忍俊不禁的笑容,又跟着“解释”了一句。“中国的皇帝,根本不在乎的。”
她听了他的话,忍住了没有笑出声,继续讲道,“大卫王立刻被这个女子的美貌迷住了(眼神可真好使啊),他问自己的随从(还有随从在跟前?),这个女子是谁?随从报告说,这个女子是以色列军队的三十督头之一赫梯人乌利子,名字叫维萨雅(这个随从也很了不起,估计应该不是第一次看这位美女洗澡了)。”
她短短的讲述居然激起了自己这么多的“联想”,也是让孙纲奇怪不已。
“当时,以色列人正在讨伐他们的敌人亚扪人,乌利亚在以色列元帅约亚的率领下在前线同亚扪人作战,大卫王借着乌利亚不在家的机会,偷偷把维萨雅接到了宫里,和她共寝,不久,维萨雅就怀孕了。”尤吉菲尔继续讲着,她的目光低垂,声音也变得恬淡起来。
“太不象话了,自己的大将在前线出生入死,他在后方却干出来这样的事情,将士们知道了,还有谁肯替他出力?”孙纲听到这里,还是没有明白她为什么要给自己讲这么一个故事,因此只能继续声讨“无良”的以色列王了。
自己在个人生活作风方面,没做过这么“卑鄙下作”的事吧?
和自己有实际“接触”的女人,除了爱妻马,就是远在朝鲜的“侧室”金舜姬和目前被沙皇尼古拉二世带到了彼得堡的塞琳娜了。
她们三个,都已经有了自己的骨肉,而且,她们在把自己交给他之前,都是处子之身(想到这里,他的心里真说不上是什么滋味)。
染指“有夫之妇”,在**那可是“大忌”啊。么讲,倒底是想“影射”什么占有维萨雅,心中产生了一个罪恶的主意,他命令元帅约亚派乌利亚回来向他汇报战况,乌利亚便赶了回来,向他做了详细的汇报,大卫王很高兴,在宫中摆酒设宴款待乌利亚,到了晚上,就让乌利亚回家休息。”尤吉菲尔继续说道,
“如果这位将军现了妻子的丑行,也许会暴跳如雷,或许会做出什么不理智的举动,那样的话,就可以找借口把他杀掉了。”孙纲立刻就着她讲的故事开始“推演”起来。
在中国几千年的历史当中,这种“手法”可以说是屡见不鲜的。
“也许他可能是这么想的,但是乌利亚没有回家啊。”听了他的推断,尤吉菲尔摇了摇头,眼中闪过一丝痛苦之色,虽然只是一闪而过,但又被他捕捉到了。
“第二天,有人现乌利亚昨天晚上没有回家休息,而是和宫廷的卫兵一同睡在了宫门外,那个人便问他怎么不回家?乌利亚是这样回答的,神圣的约柜和以色列的军队都住在帐蓬里,我的主人约亚和仆人都住在野外,我怎么能够回到自己的家里,和妻子一同吃饭睡觉呢?尤吉菲尔说道,
“好一个忠勇之士。”孙纲想不到会是这样,不由得,用一句“经典台词”配合她道,“接下来怎么样了呢?”
“大卫王派乌利亚回到了前线,并让他把一封密信带给元帅约亚,这封密信的内容乌利亚根本不知道,如果他知道了,恐怕就不会把信交给约亚了。”尤吉菲尔看着孙纲问道,“知道信的内容是什么
“应该不是什么好事。”孙纲老老实实地答道,
他现在很想知道故事的结局,好以此判断出红美女讲这个故事到底是什么意思。
“信的内容,是要求约亚在同亚扪人的战斗中,把乌利亚派到形势最为险恶的地方,然后让大家撤退,让乌利亚被敌人杀死,”尤吉菲尔说道,“用你们中国人的话说,叫做借刀杀人。”
“想不到以色列国的一代名君,也会做出这样的事。”孙纲看着她说道,“那位乌利亚将军,太可怜行了这一卑鄙的命令,可怜的乌利亚终于寡不敌众,战死在沙场之上。”尤吉菲尔淡淡地说着,但孙纲却从她的讲述中感受到了她心底的愤怒,虽然她的外表看起来,并没有什