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p; 冯道。字可道，自号“长乐老”。此人经历四朝（唐、晋、汉、周），侍奉了十个皇帝（唐庄宗、明宗、闵帝、末帝，晋高祖、出帝，汉高祖、隐帝。周太祖、世宗，辽太宗耶律德光），就如一个不倒翁，就连契丹灭亡晋国进入汴梁时，耶律德光也任他为太傅。而契丹北返后，刘知远依旧任他为太师。一向毁誉参半。
耶律德光称帝后，下诏各地，令原晋国官员入朝觐见。
当时契丹军只占领了开封一带，冯道所在的南阳并无危险，要投奔其他割据藩镇也不难，以他的声望和政治手腕，博取荣华富贵也易如反掌。
但他却甘冒风险去开封，在复杂的形势下减少了契丹入侵造成的破坏。
当时的文武大臣中，一心卖国求荣，争当儿皇帝、孙皇帝的；趁机烧杀抢掠，大发战乱财的；对辽主唯命是从，不敢稍有作为的，比比皆是。
与他们比起来，冯道的行为自然算不上大智大勇，但似乎也不应苛求了。
当时冯道觐见耶律德光时情景甚为有趣。
耶律德光问道：“你为什么入朝前来觐见啊？”
冯道答道：“老子（当时是指老东西的意思）无城无兵，怎么敢不来？”
耶律德光继续问道：“你是什么老子？”
冯道答道：“臣是个无才无德的愚蠢白痴老东西！”
耶律德光闻言大乐，便任他为太傅。
过后又问道：“那么现在中原已经混乱成这个鬼样子，老先生认为该怎么办啊？”
冯道答道：“如今的中原，即使佛祖转世都救不了了，也只有皇帝陛下才能拯救天下苍生于水火之中。”
这在一定程度上缓解了契丹的残暴举措，使他能在暗中保护汉族士人。
契丹北撤时，他与晋室大臣被随迁至常山，见有被掠的中原士女，就出钱赎出，寄居在尼姑庵中，以后为她们寻找家人领回。
耶律德光死后，刘知远率汉兵起来反抗契丹军队，驱逐了辽将麻答，冯道等到战地慰劳士卒，军心大振。失地收复后，冯道又选择将帅，使军民安定。
于是，刘知远任冯道为太师、中书令。
可如今，冯道却出现在了金陵府的街道上，还率领了如此数量的车队前来。
“他究竟想做什么？”百里无忌正问徐世铭。
徐世铭答道：“回禀大王，冯道说要归附大王。他所带的车中皆是未完工的雕刻古籍，说是要献给大王。”
百里无忌自然明白，这是所谓的见面礼吧，可他不明白的是，冯道一个后汉太傅，来归附一个藩镇国，他究竟想干什么？自己封他个什么官才合适？
这个问题自然徐世铭、孙光宪都无能为力。即使将徐、孙二人的相位给他，藩镇国的相位哪有后汉的太傅来的荣耀。
徐世铭道：“大王，臣以为冯道此人既然能任六朝丞相而不倒，自然有他过人之处，若大王为官位为难，臣可让贤。”
孙光宪不同意，说道：“大王明鉴，非臣贪恋相位，臣以为冯道此人不可取，如此阿谀奉承的小人，怎可为大楚丞相？事四朝，相六帝，可得为忠乎？况且又事辽国，如此谄媚之人，大王应当逐之。”