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可最令段佛音震惊的是来自路上随意可见的百姓，他们眼中所显露的那一种神采。
段佛音能看得懂这是一种自豪、自信的神采。
每一个布衣平民，都能平淡地注视着段氏姐妹的座骑，虽然天子脚下的百姓，世面见得广，但那种自豪、自信的气度，却是不多见的。
在段佛音感觉中，这种气度和神采只有在大理国的达官贵族眼中才能发现。
这使得段佛音非常震惊，段佛音怀疑这不过是自己正好撞见的一小部分人。
于是，她带着段素素转了半个金陵府，最终，她终于相信了，因为她所见的明国民众几乎都是这种神采。
段佛音现在更相信，明军一旦出兵，大理国将玉石俱焚。
没有人能抵抗得了这种自信。
自信的国家很可怕，而自信的民众更可怕。
因为他们心中有一种信念，那就是他们是无敌的。
精神力远胜于物力，这一点，深诣佛法的段佛音太明白不过了。
段佛音心中好奇，百里无忌究竟是如何让他的子民自信到如此程度。
所以，段佛音在被百里无忌召见的路上，就想好了商谈之后，一定要问问他。
其实段佛音想多了，百里无忌决定再次召见她，这代表着只要大理国能接受明国朝廷的条件，那么百里无忌自然就就接受大理国的请降。也接受大理国和亲的提议。
百里无忌依旧安排在御书房接见段佛音。
经过了上一次的闹剧，同时在高蓉蓉的劝说下，百里无忌已经默认同意接受段佛音进宫之事。当然前提是大理国必须同意由明国朝廷委派各地官员。
这是一种妥协。
政治妥协。
徐世铭说得有理，不教而诛是为暴虐。
毕竟当初周等国的旧臣归附明国时，百里无忌是亲自下旨安抚的，并且许以官居原职。
如今一棍子打死，确实急了些。
也正因为如此，百里无忌确实心软了起来。
他决定给旧臣一些转变的时间。
也就是说，接受徐世铭的折中之策。改革依旧进行，将旧臣中民愤极大的剔除。然后将至少一半的旧臣通过输送到大理国，而遴选出的最后一部分占比不多的旧臣，就属于可改造好的一部分，留在原职以观后效。
最后。经过三年五载，在现在国内新旧交替完毕之后，再集中力量对大理国进行整治。
如此一来，想来阻力会小很多，至少，徐世铭会不遗余力地支持自己。
百里无忌知道，徐世铭牵扯在其中太多了，不仅是徐世铭，甚至是周宪的父亲周宗。都是被改革对象。
如果真的强硬推行改革，伤害的或许不只是少数人，而是整片人。这其中牵扯最多的是自己人。
那些旧臣都是些官油子，归附明国之后，都会找一个或者多个保护伞。
而能做他们保护伞的，自然非那些亲近百里无忌的人莫属。
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