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“那要照你那么说，他们岂不是快到了太子扶苏那个位置上了？”秦震十分紧张的问道。
羽东在前面没有转身，只是伸手指了指四周说道：“听，这些东西只要还都在，他们就没那么容易轻易下去。更何况，找到下下一层的通路，恐怕也不是一件容易的事。刚刚那个‘回’字形水潭，他们已经是冲动行事了。我想他现在一定很后悔用人去试探安全与否，因为以他们现在的人数来说，那个青木重明已经没有人力再去做趟雷的了。这才是他们的速度会越来越慢的关键。”
听羽东这么一说，秦震觉得倒是也有道理。毕竟，青木那伙人已经从浩浩荡荡的两位数，直降了百分之五十。现在除了他自己和那个日本女人是主力以外，可供为他卖命的喽啰已经不多了。所以现在他除了开动脑经想办法寻找下一条路以外，别无他法。
老顾这时候厌恶的说了句：“咱也不知道那孙子到底是什么来头儿，我都纳闷儿了，那个国家的历史到底是怎么回事儿？怎么总是干这些偷鸡摸狗，鸡鸣狗盗的事情呢？”
关于老顾问起的这个历史，其实知道的人还真都想给他普及一下知识。而且他们现在处于要一直寻找出口的期间，所以大家跟着羽东的方向行进，俊天和夜北还是给老顾大概的解释了一下他刚刚所问的问题。其实最主要的，大家还是都推测了一番那个青木重明的身份。
历史不重要，那个国家的历史说实话，也没有什么好说的。主要是这个青木重明，他是代表国家？还是代表个人？又或者……是代表某一股特殊的势力？
毕竟，不是每个国家都和中国一样。从秦始皇开始就奠定了法家的基础，以韩非子的中央集权理论统治国家。“不别亲疏，不疏贵贱。一断于法”。将法治作为统治社会的最高强制性工具。时至今日，当代的法律也是根据法家的影响而制定的。
有利有弊。在文化、道德、制度的高度约束之下，中央集权的政治方式推崇“政令皆出于上”，一个国家整个的政令完全由君主独裁，这利于统一，但是无疑也形成了秦始皇“暴政”的基础。
可以这么说，在当初那个时期，除了法家治国的中国以外，没有任何一个国家的君王是能掌控如此大权的。青木那个国家。更是如此。
日本，大概是中国人最“熟悉”的一个外国了。不管崇不崇洋、媚不媚外，不知道比梵蒂冈还小的米洛斯帝国的人大有人在，但是不知道日本的中国人，基本没有。且不提那些阶级仇、民族恨，就说自出生的那一天起，每个中国人就都潜移默化的了解了一段不得不知道的历史。
想推测青木重明的身份，就不得不提起他们的历史。这就好像，要提起禹王九鼎或者秦始皇，就不得不提起洪荒时期、大禹时期和秦朝一样。
在隋唐盛世之前。这个岛国上还都是一些不开化的小矮人。当然，这不是指环王，他们也不是霍比特人。落后就落后。对于那个记事全靠打结，长脸全靠修坟的时期，也就不必再多说什么了。
岛上无数小部落里的一个部落开始发达，位于如今京都、大阪、奈良之间，那个地方叫做大和平原。从部落开始发展成国家，就成为了后来的大和民族。
这个很小很落后的国家既然已经成为了国家，好歹也得给自己弄个来历。就好比华夏是龙的传人、炎黄子孙一样，他们将自己的领导者视为天照大神的后代，于是。称为天皇。
这个“皇”字，真的毋庸置疑。是从中国学到的。姑妄言之姑妄听之，在知道皇字之前。他们都是犹如看到了西游记中狮驼岭那个大型猫科动物一样，称呼“大王”。
在这样的时期，恰巧山的那边、海的那边有一群中国人，过着天堂一样的生活。没错，就是隋唐盛世。
于是就有了一群人来到中国“进修学习”，从国家政治、到泡茶下棋，从建筑风格，到宗教信仰，车工瓦工、厨子木匠……能研究的，都研究了个透。这也是为什么，最初得知青木重明精通道术的时候，羽东并没有太多的惊讶和不可思议。因为这很正常，隋唐开始就有了这样的例子，现在说蹦出来几个精通中国某种学术的外国人，真的是没有什么可惊讶的。至于那一拨“进修学徒”，就是赫赫有名的遣唐使。
后来天皇遇到了点儿... -->>
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