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其实，在第一期节目中就可以看出来。
易中添品三国，是站在一个很客观公正的角度，依照着史学的资料，引经据典的来重新的剖析三国的历史。
说的都是大家耳熟能详，感兴趣的人物，他们的一些重要的事迹。
联系人物的性格，来研究这段历史。
真的可以说是以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性。
这个主题可以说是贯穿了整个讲坛内容的。
而且易中添在演讲的时候，也有着他鲜明的特色。
言谈举止之间，他以平民的立场，和现代的视角，并且活学活用地，用一种最为简练、最为易懂的诙谐表现手法。
来将这段历史，在观众面前还原。
值得一提的事，易中添在这之前，对于三国的历史，是做了大量的研究。
可以说将这段历史划分成了很多个节点，一个节点中一旦有不懂的问题，他马上就会翻阅各种的史料典籍。
他对于治学，可谓是非常的严谨。
在他的电脑上，也有大大小小，近百个关于三国的文档文件，都是他用来汇总和概括三国历史所做的功课。
平时的各种积累，加以他对三国历史的不懈研究，可以说对于这段历史，他是再有话语权不过了。
在讲坛上，他还原真实曹操，替周瑜辩诬，正说诸葛亮，重评司马懿。纵论天下，闲话三分。细品是非功过，总结成败得失。
而在对于。历史现象，文学形象，民间形象。他又是继续讲道：
这三种形象是有差距的。对于三国来说，形象最离谱的是诸葛亮。
一提起诸葛亮。人们就会想到空城计，而说起空城计，则展现出了人们对诸葛亮军事天赋的无比推崇。那么，诸葛亮的空城计究竟发生过没有？人们对诸葛亮的追捧是从什么时候开始的呢？易中天先生对诸葛亮的历史形象又有着怎样独辟蹊径的品评呢？
诸葛亮这个人，至少从晋代开始就已经是很多人追捧的对象。当时有一个叫郭冲的人，郭冲这个人大概是诸葛亮的铁杆“粉丝”，觉得现在大家对诸葛亮的评价远远不够，于是写了一篇文章。叫做“条亮五事，隐没不闻于世者”，什么意思呢？就是说我这里还有五件事情是你们大家不知道的，第三件事情就是空城计。诸葛亮的空城计最早见于郭冲的这篇文章。
后来裴松之为《三国志》作注的时候引用了这个材料，并予以驳斥，说当时在阳平这个地方根本不可能发生这样一件事情。为什么呢？因为当时的司马懿官居荆州都督，驻扎在宛城，不在阳平战场，怎么可能有诸葛亮和司马懿的空城计呢？但是这个空城计的故事实在是太精彩了，所以文学作品是一说再说。戏剧作品也就一演再演，但是这个事情是不符合事实，也不符合逻辑的。我们简单地说一下这个空城计吧。大体上的意思就是说司马懿率兵来进攻，诸葛亮派马谡去守街亭，马谡这个人是个书呆子，空谈可以，打仗不行，把街亭给丢了，... -->>
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