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大唐强大的似乎有些过头了，虽然远在万里之外，唐玄奘依旧时时刻刻关注着祖国的消息，从“天可汗”到泰山封禅，从征薛延陀到伐高昌，自己的祖国在外国人面前时时刻刻都在展现着自己强大无敌的形象，让四方蛮夷心怀崇敬和畏惧。
唐玄奘虽然是一位僧人，号称无根清净，可是僧人也是有国籍的，他唐国人的身份，被天竺许多的国王和高官看中，也是因为他唐国人的身份，天竺贵族们才把他当做座上宾来款待。
玄奘曾经不明白，为什么原本对自己毫无热情的人，一听到自己是从唐国来的便会变的礼貌有加，为什么原本不愿和自己论佛的人，一听到自己是从唐国来的便会变的礼貌热情。
直到现在，辩论大会的会场中全是对大唐的夸赞之词，玄奘才有些恍然大悟。
“身后的祖国强大，到国外去才不会被人瞧不起。”这是徐阳偶然间向自己说过的话，直到现在，玄奘在彻底的明白这句话的含义。
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“辩论大会”的台下议论纷纷，可是大家讨论的不是玄奘《制恶见论》中所写的东西，而是在讨论着唐国究竟是个什么样的国家。
参与此次辩论大会的人很多，有全印度的十八位国王、各国大小乘义学僧侣三千余人、婆罗门及尼乾外道二千余人、那烂陀寺僧众千余人，各个博学多才，能言善辩。
戒日王在大会一开始便与玄奘大师等诸师共同供养、礼拜会场上安置好的释迦佛像。然后传令各国王及一千多名声誉颇高、学识渊博的高僧以及五百余名声望学识非同寻常的婆罗门及外道。并二百多名各国大臣依次进入辩论会场。其余僧俗大众场外就坐。玄奘大师被推为论主。坐在一张宝床上。称颂大乘，阐扬《制恶见论》要旨。
玄奘对自己所写的《制恶见论》很有自信，早在几年前，自己就读完了著名高僧南印正量部般若逑多所著的《破大乘论》全文，发现了众多谬误之处，全面总结，写出了一千六百颂的《制恶见论》，以大乘宗旨全面反驳了《破大乘论》中攻击大乘的所有论点。
把《制恶见论》拿给自己的师傅看。得到了他老人家惊叹的称赞，那个时候，玄奘就已经满是自信的开始确立属于自己的一套佛法理论体系，并且不断地完善修正，最终得到了佛法的真谛。
可是玄奘渐渐发现，自己在天竺所学的东西已经差不多了，能学习到的都已经学习完了，他的内心其实还有这么一个打算，就是如果这一次“佛法辩论大会”结束后，没有人能驳斥自己的佛法。那么自己在天竺的学业也就算是完全结束，自己也会踏上回国的路途。
他还记得自己从长安长安出发的那天。满城的欢呼送别，他还记得鬼谷子对自己的嘱托，他还记得陛下亲手赐予自己的那杯乡土茶。
在外面漂泊的太久，自己也该回去了。。。
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《制恶见论》的中心论点——真唯识量，真故极成色，非定离... -->>
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