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看着她，全身也僵直发硬了，一点也无法动弹。过了不知道多久，我才想起救护车。我给120打了电话。然后我给孩子打电话。救护车来了。但他们检查一番之后说，断气已经至少10个小时，估计没得救了。他们说，应该是晚上11点左右就已经过去了。”
汪指导的声音哽噎了。
他垂泪说：“11点左右，应该就是她叮嘱我盖毯子之后大概几十分钟。那时候，我其实还没有睡着。若我当时也去看看她有没有加盖毯子，就能救到她。可我怕冷没有去。她应该是睡下后不久就感到不适，但是太快了，她都没来得及哪怕是哼一声。如果她出一点声音，我也应该能听到的。”
他说：“后来的那些天，我一直都很难过。我总在想着，其实，她是可以救回来的。”
他说：“我们都有这把年纪了。其实，我们都知道，这是早晚会发生的。但是，当它发生时，还是太突然了。我们什么都没准备好。就连一句告别的话，也都没有来得及说。”
（四）
我默默地看着汪指导，听他这样诉说。
不知道该用何等言语来安慰他。这样的悲伤，其实是无法用任何言语来安慰到的。只能自己挺过去吧。
汪指导说：“之前，我都觉得这房子小了，还准备买一处更大的。可她走了之后，我突然就觉得这房子太大了，整天到处都是空空荡荡、冷冷清清的。早上起床后，我就出去跑步，然后去公司里干活，然后去应酬，到很晚才回家，回家时一般都很累了或者喝得差不多了。倒下就可以睡着。”
汪指导说：“就在这样的日子里，有一天我很晚回来，看到楼下的信箱里塞得满满当当的。很久没有发生过这种情况了。我带着好奇之心打开了信箱，拿到了你寄来的100张明信片。我坐在这里，就是客厅的这盏灯下，把你写的卡片一张一张都读完了。”
他说：“然后，我意识到自己其实并不是最不幸的。你才多大的年纪时，就已经经历了所有的这一切了。在我们还其乐融融的日子里，你就已经体会到了，我此刻才了解的那种孤独。”
汪指导说：“你指导去世时，我也很难过。我以为，自己那么难过，是完全能够体会到你的难过的。但是，直到那天看到你写的那些卡片，我才知道，虽然同样是难过，但朋友间的难过，和爱侣间的难过，还是非常不同的。它远没有痛失爱侣那样锥心难忍。痛失爱侣的悲痛，那是无法形容的。如果说，失去朋友的悲痛，犹如生生断去一臂，那么，失去爱侣的悲痛，就如同被活活剜心吧。”
汪指导说：“直到现在，我才可算真正了解，你那时所经历的心痛。”
我看着他。我心里有亿万个想要安慰他的念头。可是我一句也说不出。
我就这样无声了一会儿。
然后，我说：“但是，生活还要继续吧。”
汪指导说：“是的。所以，正如他当初所说的，我们要忍受。”
（五）
其实，每一个生命，差不多每一个，最后都会体验到这样的滋味。何止于我们。但是，不亲自经历这样的滋味，人们是没法真正看到这一点的，也没法对所有的这种痛苦生起真实的关切和慈悲。
经历锥心之痛的意义就在于，你不可能再对同类的痛苦无动于衷，你不可能再觉得那是与我不相干的。你会发现，它们原是一体的。当别人那样的疼痛时，你会认出，那就是你自己曾经沉浸其中的疼痛。
那就是你自己的疼痛。
一体感，就是这样建立的。理论上了解没有用。它最后还是要通过这样的方式，去真实地建立。这样建立之后，它才是真正的一体。
同体大悲。
所以，你说得很对。必须不怕吃苦。身体的痛苦，精神的痛苦，各种极端的痛苦，它们都是通向一体感的道路。它们就是成就的道路。当我们感到非常疼痛时，那就说明：我们正在这路上向前走。
（六）
“若知痛苦即是成就，就不必费心去寻求快乐了。”（冈波巴大师）