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先比丘说:并非皆能。只有那种通过学习能分辨真假善恶美丑之后,踏踏实实地按照这个标准来诸善奉行的人,才可以成就佛果。“当所奉行者奉行之,不当奉行者弃远之”,“当所念者念,不当所念者弃”,这是必须每个人亲自去实践的,不实践则不能成就,就算是佛祖,也不能替代他亲生儿子的实践。

    弥兰王致敬道:那先,我很佩服您的坦诚。不过,在座的诸位比丘,你们都亲证涅槃了吗?

    那先比丘代为回答道:不能这样说。

    弥兰王说:既然没有亲证涅槃,又怎么能断定亲证涅槃会带来至善至乐的终极解脱呢?

    那先比丘说:请问大王,你被人砍断过手足吗?

    弥兰王说:当然没有。

    那先比丘说:那么,大王怎么会知道被人砍断手足是很痛苦的事情?

    弥兰王说:因为我看见别人被这样刑罚之后,无一例外,全都呻吟不绝,所以知道那是很痛苦的。

    那先比丘:我们也是如此。虽未经历亲证,但看见那些亲证过的大德先贤,人人都说毕竟涅槃可以带来至善至乐的终极解脱,所以知道那是可以带来终极解脱的。

    弥兰王说:那先比丘,你亲自见过佛陀本人吗?

    那先比丘:没有,大王。

    弥兰王追问:那么,你的师父见过?

    那先比丘:也没有见过。

    弥兰王:那么你师父的师父一定见过喽。

    那先比丘如实回答:也没有。

    弥兰王说:既然都没见过,你们怎么能知道佛陀不是一个历史传说,而是实有其人呢?

    那先比丘:请问大王,您见过自己500世之前的祖先吗?

    弥兰王说:没有见过。

    那先比丘说:那么,您的父王,或者祖王,见过吗?

    弥兰王说:都没有见过。

    那先比丘:那么,您怎么能知道自己500世之前的祖先不是一个历史传说,而是实际曾经存在过?

    弥兰王一笑,又问:那先比丘,你们都没有见过佛陀,怎么能这么肯定他的智慧是无可匹敌的呢?

    那先比丘:大王。您的统辖国土之中,有五条河流,它们每天川流不息地注入大海,但从来没有见到有溢出或者回流的时候,所以,我们会知道大海是如此辽阔深广,任何河流都不能超过大海的深广。我等沙门,亦复如是。因为数百年来,常见各国各族先贤大德倾慕佛道,且修学佛道之后,烦恼断除,品格高卓,力量增长,心胸宽阔,成人中龙凤,为众生导师,受万民爱戴,出生入死坦然无忧,千难万险尽皆无畏,对佛的教诲感恩备至,誓愿生生世世弘传以报,所以,我们相信,佛的智慧是无可匹敌的。

    (三)

    弥兰王点头说:很好,我很佩服你们的信仰。不过,佛陀已经入灭数百年了,你们连他的面也不能见到,又怎么能学习他呢?

    那先比丘:刚刚在殿上,我见到大王案头有大王所写的书法。请问大王,您的书法从师何人?

    弥兰王说:喔,我当前正在临写一位古代书法家名叫“质”的帖子。

    那先比丘说:大书法家质,已死数百年,大王何能向他学习书法?

    弥兰王说:他人虽然死了,但书法作品还在,我对着书法作品模仿,就跟和他本人学一样嘛。

    那先比丘说:沙门亦是如此。佛陀虽已入灭多年,但经戒犹在,我们根据经戒来学习,就等于跟着佛陀本人学习一样。

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