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给带过去。还说得空了就去山庄看望他们，让墨姝受宠若惊。
晋国公夫人对于伍子珩和墨姝在山庄多相处乐见其成，这个墨姝自然不知。
墨家众人这次也一起跟过去了。
到山庄没多久。可巧在河边试造竹纸的匠人将改良了几次之后的竹纸送上来，这品质说不上十分好，但是用来印书也不差了，而且成本低而且产量高，其中有部分还是按墨姝所说特意往软了造的，手感挺舒适。
墨姝大喜，当即让匠人将软的纸全部送过来，想到终于有厕纸可以用，不禁热泪盈眶。
伍子珩对此也很重视。纸张时下早就有了，但是如此便宜还挺好用的纸张却没有。
况且。若是按墨姝所说的用以印书，将来需要耗费的纸必定很多。
这印书之事。是不是可以提上日程了？
自从百年前有人无意间造出了纸之后，这造价不算太高，但却轻便利于携带的纸张就成了极好的书写载体。但时下书籍都是手抄而成，并没有墨姝所说的拓印之法。
墨姝说这印书是从印章还有碑拓中得到的启发。
伍子珩自然记得上次墨姝封为朝渊县主时他曾送过她一方印章的事情，忽然觉得自家表妹还是挺聪明的。所谓碑拓是指在碑刻上涂上墨汁，然后覆上纸张捶拓从而得到碑上刻的原文。
这样的拓法由来已久，起先是前朝曾在太学门前立了几块大的石碑，将经典的儒学经义刻在其上，引来无数人争相抄写。后世有人苦于没时间守在旁边逐一抄下，灵机一动就想出了这拓印之法，趁看管不严或者无人看管的时候，用纸将经文拓下，此法也就流传开来。
印章多为阳文，印出的字迹清晰明显就是版面太小，而碑拓版面大却是阴文，没有那么清晰，若是如墨姝所言，用枣木梨木刻版来印书，刚好取长补短，结合两者的优点，可以一试。
只是时下这纸、墨都很贵，而且枣梨木也价值不菲，除非是自家需要大相同的书籍又找不许多的抄书匠，这印书之法还使得，否则印出来的书该卖多少钱？会有人买吗？
怕是除了想藏书的大户人家，寻常的读书人都没有这个闲钱来买书吧？还不如手抄来得实在。
好在如今墨姝所说的造纸之法，这拟用来印书的新纸，造价却比原来的纸便宜了三分有二，而且品质也很好，委实让人惊喜。若是这墨也能有更低价的，以当今世人的求学之风，书定然不愁卖。
须知现在的读书人，寒门学子固然是因为买不起笔墨纸砚而没法求学，但是即使许多家境殷实的人家，却是因为没处借到书来抄写而求学无门，这也是大梁各大书院都不愁没学生的原因。
当年墨香书院招收非墨家的外来学子，就让无数人交口称赞，有幸能进入墨香书院学习的学子更是感恩不已。
即使如今朝廷接收了书院，这一条也并未更改，众外来学子虽然不说，却都将这个记在了心上。
伍子珩每次想起这个，都感叹于墨家人的远见。(未完待续。)