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bsp; 东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心,肝主目。其在天为玄,在人为道,在地为化。化生五味,道生智,玄生神,神在天为风,在地为木,在体为筋,在藏为肝,在色为苍,在音为角,在声为呼,在变动为握,在窍为目,在味为酸,在志为怒。怒伤肝,悲胜怒;风伤筋,燥胜风;酸伤筋,辛胜酸。
这一段是道书中对肝的描述,由此。莫闲衍生出风等神通,他甚至动心,想将风吼珠化入肝中,作为肝神的凭依,但想想决定还是放弃,交给了绿如,跟绿如说,先不忙给风吼兽,找个适当时机还给它,先磨磨它的脾性。
现在,莫闲体内四神显现,再有一神,体内五行就完满了,但另一个问题摆在莫闲面前,就是莫闲已经用宝物化入身神之中,肺神属金,以阴符剑相合,虽说到现在阴符剑只到剑光分化,还没有到炼剑成丸,还背在身后,时刻与之交流;心神和离珠相合,这是最快的一个;肾神虽无宝物,但目前和体内的天一真水相合;而现在肝神,却无宝物与之相合化生,肝最好找甲乙木之类的宝物,但宝物不是大白菜,往往可遇不可求。
眼下,只能先放在一边,体内四神现,莫闲没有进一步往下,他反而重新将自己所走的路细细的想了一遍又一遍,在第一遍时,他发现自己都想不起当初的心情,要知道,修行到莫闲这个层次,记忆力已极佳,但也记不清当初的心情。
不是记不清,而是没有当初的心境,他一惊,随即明白,自己今日已与当初不同,自己不觉得。
出家如初,成佛有余!这句话是说,一个人如果保持出家的初念,那么,足以使之成佛。
莫闲虽然已有了反省的好习惯,但像这次一下子跨度这么大,还是第一次。
他的思绪回到当初,他的命运是从一次刺杀开始,后来受到阎罗殿的追杀,绿猗姐妹救了他,想当初,他知道自己命不久,不想连累她们,一心只想报仇,在一个垂死的人身上,得到了几本书,现在知道,最有价值的算是那本《黄庭经》,当时不悄一顾,他专心练习形意*拳和白猿剑法。
绿猗姐妹到底受了他的牵连,莫闲一直认为由于他的出现,才让绿猗那个世外桃源受到毁灭性的打击。
旧日一幕幕在眼前回放,但旧日心情却找不到了,从救出绿猗起,他一个人深入洛山,寻找能够延年保命的灵药,结果遇到了松溪真人,松溪并没有收他为徒,只是给他一本《黄庭集注》,他才真正走上了修行之路。
后来,拜入遇仙宗,遇到了潜虚子的指点,他没有忽略潜虚子的看似无间的指点,修成了砍柴功,并拜入潜虚门下,他的道心第一次有了追求。
对阎罗殿的仇恨依然如故,但已不是当初作为杀手的莫闲,他知道阎罗殿是一个多么庞大的组织。
他不再无助,他有了更高的目标,阎罗殿这注定是他生命中的一个小浪花,从以前的刺杀到目前借助种种诸方力道,莫闲坚信,阎罗殿一定会灭。
他细细回忆过去种种,有不堪回首的过去,也有令他感动的人间真情,一点一滴都涌上心头,过去种种,都化作资粮。
佛门也好,道门也好,魔门也好,莫闲没有偏见,都从中吸取营养,他的修行,还是以道门为根,别的理念,只不过是他山之石。
他的修行中,有道门的,这是他的根,有佛门的,有魔门的,他的法宝中的一件,玄阴聚兽幡便是魔门法宝,也有鬼道的,他的鬼灵阴珠便是一例,甚至的巫术在其内,他从蠡玉处学来的精元丹,便是巫术炼丹。
这些法术,还有种种对身体的操作,对神魂的操作,莫闲相互融会贯通,都在道的指导下,缓慢地向着大道迈进。
一次次回首,找出自己的不足,也找出自己的坚持,他从来没有像现在这样认清自己。
莫闲花了将近一个月时间,将他自修行以来,过去种种,好好的理了一番。
这次整理,使莫闲第一次摆正的自己的心,一个追求大道的莫闲,从今天起,真正横空出世!
(第一卷结束)(未完待续。)
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