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三天之后过堂，妖道智言子被押解堂上。包大人厉声问道：“智言子，你身为修行之人，为何那般残忍，你驱使蟒蛇为你偷窃婴童是为何故？又想达到什么目的？如实道来不得欺瞒。”
那智言子心知逃无可逃，只能细细交代作案经过和这般行事要达到的目的。原来智言子原本只是一个普通的游方道士，但是却传承祖上的一门绝技：驯养蟒蛇。他训的蛇都很乖巧，他也时不时的靠着这门技能驱蛇行窃，故而虽然道法修为有限，日子却过得甚是滋润。
两年前，智言子路过金陵府，刚好赶上一次大集。在一个旧书铺子里他发现了一件宝贝————一本记载着古代方士修行长生秘术的古籍。
正是这本在普通人看来记载着阴毒异术的古书让智言子痴迷不已。书上记载着一个丧心病狂的长生法术，以四十九个婴童的活心为引，经历七个阶段，每段四十九天，前六个阶段每次需要人心五颗和药材十五味淬炼四十九天成药丸一颗，最后阶段需要人心十九颗和药材二十五味并之前六丸一同于月煞这日子时入炉淬炼四十九日，仙药大成，服之可得长生。
智言子对此书深信不疑。有了驯蛇术，智言子的银钱颇为宽裕，制备好了丹鼎器具，所需药材之后，他犯了愁，这人心要从哪里得来？看着游来游去的大蛇老道计上心来。如何不让蛇去偷？他废了大半年功夫驯蛇。直到两条蛇能够顺利偷了个孩子出来才开始正式实施计划。
他从金陵一路作案至洛阳，最后一次在洛阳差点被人发现，后来又流窜至开封附近。开封是京都，人口密集，老道从城外偷起，偷来的孩子就养在破庙里面等待月煞之日。
每日里给孩子们吃些米糊，有没有熬过死了孩子就成了巨蟒的腹中食。孩子越丢越多，百姓和官府也都越来越警惕。智言老道想起了大隐隐于市的说法。索性雇了一个妇人来管孩子，对那妇人下了药，只会听从他的安排喂孩子什么都不会做。而自己则大摇大摆的进了开封城里，边为人做法边偷孩子，果然没人看出端倪。
一日他行走街市上的时候，无意听说南侠展昭有一对儿双生子，他便打起了鬼主意。又打听到展昭出去办差不再更是大了贼胆，计划一番就去了暮妍那里，并顺利的留了下来。之后又以蛇妖出世为借口调虎离山顺利的偷走了两个孩子凑够了数。就等第六第七阶段的完成了，谁知最后功亏一篑。
听他在堂下滔滔不绝，包拯怒极断喝一声：”大胆妖道，身为出家之人，不知以慈悲为本。居然这么丧心病狂的为了一己私欲枉杀这些人命。“
“此案非比寻常，本府要面呈官家，再论刑则。”包大人示意衙役将他押回大牢。
退堂之后，包大人更衣进宫，官家突闻此案暴怒无比。令包拯判智言子凌迟之刑，以平民怨，告诫后人。
“凌迟”俗称“千刀万剐”，是死刑中最残酷的刑罚。执行方式是将犯人零刀碎割，使其极尽痛苦而死。刽子手先在犯人前大肌上割一块肉抛上天，这叫“祭天肉”；第二刀叫“遮眼罩”，头皮割开遮住眼皮避免与犯人对视影响行刑。然后少的割五百零八刀，多的割三千五百刀，刀刀见肉。直至行刑结束割成白骨。
仁宗素来宽仁爱民,从不已杀戮重刑为能，这次确实气得狠了。不但下令凌迟，还要曝尸三日弃于荒野。包拯领命回府衙安排行刑。
三日后，宋朝第一个被凌迟的犯人拉到法场。只见他身着囚衣，目光呆滞，被挂上刑架时悲声哀嚎。刽子手操着刀上前行刑，一刀，两刀，三刀，刀刀见肉。智言妖道的哀嚎传遍法场上空，却没有一个人同情于他。
刑罚从早到晚，智言也由一身血肉变成森森白骨，最后只有心脏还在为弱跳动着，人已经没了声音。
“五百零八刀”，随着刽子手的报数，妖道结束了生命。满身血肉被鹰食狗抢，尽数瓜分。
曝尸三日，一领破席仍于城外野地之中。
入夜宵禁时分，三匹骏马，踏着星辰挤进即将紧闭的城门，领头的那匹马上的人赫然是满脸焦灼之色的展昭。