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nbsp; 吐蕃人说话就是这么直接，而且这里的多数人对齐勒布都没什么好感，在他们听完阿鲁的诉说之后，立即开始攻击起了齐勒布，没有半点人死为大的忌讳。
人们在纷纷附和，更有人直言不讳的认为，齐勒布玛本应该为此次战败负责，他的愚蠢葬送了那样一支大军，现在应该是在向神明请罪，而非是获得奖赏。
而在旁观者角度来说，齐勒布确实愚蠢的可笑，但只要仔细想一想，其实就能知道，都是些站着说话不腰疼的家伙。
试想一下，率领八万余人的大军北上低地，接连破城之下，统军之人又该如何进行选择行军路线？以吐蕃人的作战风格来看，谁又会在意自己的后路？
他们当中又能有谁会有劳师袭远，非所闻也，或者是困顿于坚城之下，久不可持的战术思想？
别说他们这些土包子了，就算是熟读兵书的中原将领们也会时不时的犯下这种看似愚蠢，但实出必然的愚蠢错误。
当然了，吐蕃将领们没有多少这种自觉，他们也不会设身处地的为战败者着想，他们中的大部分人甚至在想，齐勒布果然老了，换了是我，一定不会让大军遭遇如此惨败。
听着众人的议论，阿鲁悄悄的松了口气。
他当然没有说是自己让齐勒布下定决心再攻城几日试试看，如果提早撤军的话也许就不是这样一个结果了。
他也没有详说攻破低地人的城池之后，吐蕃人犯下了多少暴行，这倒不是在推脱责任，而是那对于吐蕃人来说是很正常的行为。
在他们的习俗当中，征服者与被征服者都要附从命运的安排，对于征服者来说，那是神明的奖赏，对于被征服者而言，也是他们信仰的神明对他们的考验。
神就是这么的无所不能，而且其中充满了辩证和双标的味道，仔细体会一下，是不是很熟悉？
……………………
囊聂挥了挥手，让人们安静一些，问道：“攻打你们的时候，敌人多不多？我听说低地人的骑兵总是很少，如果敌人全都是骑兵的话，应该比你们的人数要少的多吧？”
一个很关键的问题，但却问错了人，阿鲁哪知道敌人有多少？他甚至没见到敌人的面，吐蕃大军就已经溃了，他和齐勒布被人裹挟着向后逃走，甚至不敢回头看上一眼。
可他不能这么来回答，“玛本，我们和敌人相遇的时候已经非常疲惫了，有的勇士坐在马上就能睡过去，而且我们也从没想到会在那里遇到敌人。
当我们准备跟敌人作战的时候，敌人已经来到了我们的面前，很多很多的敌人，没办法数清楚到底有多少，那些该死的奴隶扔下我们开始逃走，我们根本站不住脚，只能任凭敌人砍杀。
我并不擅长战斗，也许是太累了，或者是太过沮丧，也没有听到神明给予我的警示，当我抽出刀的时候，已经被敌人围住……
我亲眼看到齐勒布玛本亲手杀死了五个敌人，才被卑鄙的敌人拽下战马，他的英勇真是让人赞佩啊。”