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用排偶文体阐发经义，称为“八股”，亦称“时文”、“制义”或“制艺”。
以后便承袭下来，格式愈益严格，文章越发空虚，直至清末光绪二十四年(1898)戊戌变法时才废除，光绪三十一年（1905）科举制被废除。
人们通常只知道八股文，是明朝的东西，实际上早在唐宋即已有其雏形。唐朝科举考试所采用的“帖经”、“墨义”实际上，就是明朝八股文的萌芽形态。
所谓八股文，每篇由破题、承题、起讲、入题、出题、起股、中股、后股、束股、落下十个部分组成。
科举考试只许在，四书五经范围内命题，文体严格限于八股文，应考者不能发挥个人见解。
封建王朝的统治者用，“八股取士”来禁锢知识分子思想。就是怕有人造反，和以文控武，是另类的如出一X。
前三名分别称为状元、榜眼和探花。
中举的知识分子，都能享受一些特权，可以免除差役和税粮，进士都有官做。但是，这些人很多是没有真才实学的。
八股取士有一定的考核规定，比较规范，但规范随后变成了死教条，禁锢了人们的思想，扼杀了人们的创新能力，使人们直接受统治于中央集权之下。
使人类的创造力，得不到有效的利用，推迟了历史的进步。
对封建王朝而言，是闭关锁国的一个诱引之一。对整个人类而言，阻碍了社会和经济的发展，是弊大利的失败产物。
特别是在近代历史上，导致受教育者缺少历史修养，思想麻木，思维僵化，固步自封。加之对事件的认识缺乏历史的眼观与谋略，也为中国近代的屈辱埋下了祸根。
朱子龙做为穿越者，自然不会放任这么垃圾的东西，继续害人。
这会儿看看皇后细思极恐的表情，朱子龙知道，今天暂时点到为止就好了。下面换个话题，转个弯再催眠一下皇后就行。比如说官员的实用性，之后，就是数量问题，这个可以间接的来分权。
于是，下一秒。
朱子龙又说道：“娘娘，臣以为三年一次的恩科太少了，大明的官不是太多了，而是太少了。”
“诚如刚微臣所言，本朝之初。以里甲制度为基层制度，后加入保甲制度，里甲制度虽然没取消，已经名存实亡。基层的吏，手里有权。但却不是官员。加上民间的宗族、乡绅，这些人一起，他们才是大明基层权利的实际掌握者。”
“然，大明养士二百多年，对乡绅也多有优待。但，他们现在是如何回报我大明的呢？”
“架空官员，是的，他们在架空官员。所谓县令，高高在上，实际上能发挥的权利不多，不是他没有这个权利，他只有一个人，管不了那么多事情。因为，他必须依靠下面的官吏，和乡绅来协助他管理整个县的事务。”
“官员因为对政务不熟悉，被下面的人联合起来架空。尤其是那些刚刚上任的进士们，更容易出现这些问题。而且，就算县令有心去管理好政务，但是却有心无力。为什么？因为，他们只懂做诗和八股而已！”
转来转去，朱子龙的话，又转到官员和八股上了，但是比起直接说，又隐讳了不少。
“这些人架空官位，甚至于官和他们勾结一体。长此之后，这样的话，做为一国君主，就无法通过他的大臣，来了解这个国家的真实情况。难怪太祖要设锦衣卫，成祖要设东厂。军权要集中！”
朱子龙的话里匿刀，暗示文官们其实不是个东西，军权还是集中在皇帝手中为好，或者可靠听话的人手中为好。
以文控武，看似省心，却是隐患重重。
不得不说，朱子龙用心也是良苦之外，也同样狠毒的。
而皇后此时，也是给雷的不轻，久久的陷入了思索之中，竞然不记的回答朱子龙的话。
见此情况，朱子龙知道皇后要时间消化这些，交奏折交到龙桌上，然后轻轻的退去了。
朱子龙最后暗示，以文制武不好，其实是为了自己。
他自己就是现在最大的武将，如果还推行以文压制武将，他还怎么混？
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