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今年冬天就不会那么难受了。

    爷孙俩紧赶慢赶的,终于在晌午之后顺利抵达了孙家沟的村子口。

    孙家沟这边的山民家的田地都是山里,梯田的模式。

    山里的气候,跟山外面有点不同,此时的山外面,水稻已经栽种到了水田里去了,而且都栽种了小半个月了。

    而在这山里,水稻的秧苗依旧还聚集培育在秧田里,水稻田里此刻还是一片荒芜。

    爷孙俩赶车骡车一路进村,就看到村子侧面的梯田那里,有不少村民正忙着在灌满了水的田地里翻地,深耕。

    有牛的,借助牛的力量来耕田,没有牛,那就人扮演牛了。

    太累了!

    这是杨若晴的感慨。

    而这年头,哪哪都是如此,典型的农耕社会,没有机械的力量加持。

    像这样靠着人力和大自然雨露灌溉种出来的稻谷,优点是真正的纯天然绿色食品,半点科技狠活都没有。

    缺点就是,亩产产量低呀,刨去税收,忙活了一场下来,家里的余粮都不足管饱。

    但是一代一代的庄稼人并不会因此而屈服,他们在这边土地上,祖祖辈辈传承着,挣扎存活,繁衍生息。

    “大伯1

    有人朝老孙头和杨若晴这边打招呼。

    只见对面半山腰的梯田里,有个中年汉子正摘下头上的草帽朝老孙头这边摇晃着帽子,大声喊。

    杨若晴认出了那个中年汉子,他叫孙奎,是孙家村如今的里正。

    也是老孙头不出五服的侄子,年纪比杨华忠小个四五岁的样子。

    孙奎能做上孙家沟的里正,这跟老孙头的支持离不开关系。

    自打大嘎公去世,这几年孙家人回孙家沟扫墓祭祖,都是这个孙奎一家在招待。

    而因为大杰是举人的身份,所以孙奎他们的田地都是挂名在大杰的名下,血缘亲是其次,主要还是这利益的挂钩……所以看到老孙头回村,孙奎很是激动,丢下手里的犁耙就往村口这边赶。

    与此同时,他还催促身后田地里忙活的婆娘和儿媳妇闺女她们:“收拾收拾,快些回家烧夜饭去1

    “不止大伯回来了,晴儿也过来了!快些杀鸡1

    婆娘几个一听杨若晴也来了,赶紧起身收拾东西回家准备夜饭……

    村口这边,孙奎第一时间冲到了老孙头跟前,上来就寒暄,一口一个大伯,各种嘘寒问暖。

    老孙头看到孙奎,也很高兴,老汉从骡车上下来,握住孙奎的手,一边往村里走,边跟孙奎这询问村里的近况。

    杨若晴牵着骡车看到老孙头这副激动的像小孩子般的模样,觉得挺有意思的。

    这里,到底是嘎公的根啊,前半生都在这里生长存活,对这里的感情,不可言喻!

    尤其嘎公的爹妈,爷奶,祖祖辈辈,以及嘎婆都葬在孙家沟后面的山林里,所以对于嘎公来说,回到孙家沟,看到这些熟人,以及熟人的后辈,老汉还是由衷的欣慰。

    很快,不仅孙奎过来了,孙家沟其他一些跟孙家田地挂靠的村民也都纷纷闻讯赶来,大家伙儿簇拥着老孙头往孙家的老宅走去。

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