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,大禹发现,父亲治水只用筑堤坝一种方法,就是“水来土堰”。父亲说,每年的五月初五这一天的午时到未时之间,都要派人去到岷江下游,翠屏山之南和蘅山之阳,湘水之滨这两外地方盗取天帝的“息壤”,用来筑堤坝。

    大禹认为,父亲的治水理念与自己二位老师所教导的治水方法大相径庭。于是便向父亲进言道:“我的二老师都教我要“顺水之性,不可与洪水争势。”“只可疏、导,不可堵、截。”可是父亲的治水方法就是堵、截,怕不是长久的办法。况且前日我从上游走来时,看到父亲所筑的堤坝与汹涌的洪水比起来,显得是那样单薄。如果水势再增大,堤坝恐怕不堪冲涮,要决堤的。要是真的那样,后果将不可设想。”

    鲧说道:“我难道不知道要疏导吗?可是要那样做工程量巨大,疏就要凿山,导就要挖渠,现在百姓正在受灾,吃饭尚且成问题,哪能再承受开山挖渠的劳役之苦?况且那样大的工程量,需要用时间来完成,如果用三十年,五十年的时间,那就不是一代人能够完成的了。老百姓等不起啊!现在百姓盼望早日治服洪水,能够安居乐业,过上几天好日子。实在是等不得那么长的时间啊。再说,我的年岁也大了,等不了许多时间哪。我用天帝的‘息壤’筑堤坝,堵截洪水,是目前最有效果,最省时,最省力的方法。这“息壤”本是一种神物,洪水涨高,它也升高,总能克制住洪水,你就放心吧。”

    大禹看看说服不了父亲,很着急,也很无奈,他知道父亲的脾气向来自负,也只好作罢。

    一日,大禹奉父亲的吩咐,去到黄河的下游去考察水势,他带领着玄弓,黄戈二人乘坐木船顺流而下,一路上看到百姓们都被洪水逼到了高处居住。有的人当初躲水的时候躲到了较小的山顶上,后来水势越来越大,把小山上的人们都围逼到了山尖上,没有吃的,把山上所有能吃的树叶,草根都吃光了,只有坐着等死了。

    大禹见到这等情形,心都要碎了。带着玄弓、黄戈二人赶紧将船划上前去,把船上带的干粮分给大家救命。然后,抡开开山大斧,砍下山顶上被吃光了树叶的树木,用藤条扎成木排,让人们乘上木排,去到别处求生。人们感激救命恩人,问他们是谁,玄弓告诉大家,这个少年就是治水大臣崇伯的儿子,名字叫做大禹。

    在考察的路上,还有一个地方,地势较高,也很广阔。在这里躲避洪水的人更多,虽然洪水并没有淹到人们居住的地方,但是人们却也生活在水中。原来是山上的雨水积聚多了,排不出去,形成了内涝。大禹乘船绕着陆地转了一圈,发现是一座石山挡住了排水的通道。只有把石山劈开,才能排除内涝。可是人们使用的工具都是木制的耒和耜,劈不动岩石,只得泡在水里过苦日子。

    大禹找到地势最低的地方,运起黄帝混元功,抡起开山神斧,使出降龙三十六斧的一着“龙跃在渊”,一斧劈下,山崩地裂,乱石穿空,劈出来一道豁口,内涝喧泄而出,解救了泡在水里的人们。人们感激他,问他名字,黄戈说道:“这个少年就是治水崇伯的儿子,名字叫做大禹。”

    人们说道:“这个少年,看着文雅,谁知竟有如此神力,只用了一斧,便将我们从水深火热中解救出来,一定是天上的神人下凡。看来,能治服洪水的人,就是这个神奇少年了。”

    一天,一场暴雨过后,山洪暴发,大禹的船正行到这里,只看见山洪夹着泥石、朽木,滚滚而来。玄弓正要掉转船头躲开山洪,这时却发现山洪中卷着十数个百姓,人们在洪水中沉浮着。

    大禹叫玄弓,黄戈二人将船稳住,自己运起黄帝混元功,施展开凌波踏浪步法,跃上波涛,踏着洪峰抢救落水百姓。

    只见大禹踏着波浪,从水中提起一个人来,抛向船头,嘴里喊道:“接住”。玄弓、黄戈二人站在船头上伸手接住,放到船中,大禹双手不停的把人连续救起、抛出,玄弓、黄戈二人也不住手的接住。最后,连落水的小狗,小猫也救了上船。

    三个人临险救人,就像小孩子玩抛接皮球的游戏一样轻松有趣。百姓们在垂死中获救,真像做梦一样,自己掐了一把身上的肉,觉得很疼,这才相信这是真事。大家都认定,这个救人的少年一定是上天派来搭救自己的神人。

    三个人撑船将被救百姓载到一处高地放下来。这里有山洞,有泉水,有树林野果,足可生存。众百姓问道:“请救我们的神人留名。”玄弓说道:“这个少年叫大禹,是治水崇伯的儿子。”

    自此,大禹经常到各地考查水情,凡是有洪水的地方,都留下过他的身影,大禹总是在人们最需要他的时候出现,救出了许多百姓。

    人们都传说着大禹救人的故事。都说治水大臣崇伯的儿子大禹是天神转世,是天帝派来拯救百姓,治服洪水的神人。

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