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样的海产,泰山脚下的谷子,大蔴,柞蚕丝,松木,奇石和锡。进贡的船只可以通行于汶水、淄水到达济水,再到黄河,进帝都。

    徐州。沂蒙山与淮河之间为徐州。淮河、沂水、泗水治理好了,蒙山、羽山一带已经可以种稼穑了。大野泽已经汇聚了深水,东原也获得了治理。土壤为红色,又粘又肥,草木滋长丛生,田地是二等,赋税是第五等。贡品为峄山的桐木,羽山的山鸡,淮河的蚌珠,以及黑色的丝绸和白色的绢,做磬的石头和五色土。贡船行于淮河、泗水、济水、鸿沟、荷泽,再通黄河,进帝都。

    豫州。从黄河岸边到荆山之地是为豫州。豫州在天下九州的中央,所以也称为中州。豫州与冀州共同拥有黄河。离帝都最近,拱卫帝都。伊水、涧水都已导入洛河,洛河又入黄河。鸿沟已经疏通,导水入淮河,又疏通了荷泽。土壤是柔软的黄土,低地是黑色的硬土,土地肥沃,是第四等,贡赋为第二等,杂出为第一等。贡物是漆、麻、细葛、苎麻、丝绸和棉花。还有做磬的石头。进贡的船只可行于洛水,再八黄河,进贡帝都。

    雍州、从黑水到河西之间为雍州。泾河流入渭河,再入黄河。荆山、岐山治理好了之后,又治理了终南山、鸟鼠山、野猪泽也得到了治理,三危山也已经可以居住。那里的土壤是黄色,田地是第一等,赋税是第六等。贡物是美玉,美石和珠宝,贡船从洛河进入黄河,再进贡帝都。

    扬州。从淮河以东直到东海为扬州。彭蠡泽已经蓄满深水,南方各岛也可以安居了,三条大河已经东流入海,震泽也获得了安定。那里修竹茂林,草高茂盛,树木高大,土壤是潮湿的泥土,田地是第九等,贡赋是第七等。贡物是黄金、白银、黄铜、美玉、美石,各种竹制皿品,象牙,犀角,旄牛尾和木材、羽毛、贝锦和桔柚。贡船行于长江、淮河、鸿沟、泗水,入黄河进贡帝都。

    荆州。荆山与衡山之间为荆州。长江、汉水东流入海。洞庭湖、云梦泽已经大定,可以耕种了。土壤为潮湿的泥土,田地是第八等,赋税是第三等。贡物是羽毛,旄牛尾,象牙、犀牛皮,黄金、白银、黄铜、椿木、枥木、桧木、柏木、磨刀石、箭镞石、丹砂、美竹还有杨梅、菁茅、彩色的丝绸,串珠,九江的大龟。贡船经长江,沱水,潜水到洛水,再到黄河,进贡帝都。

    梁州。秦岭太白山之南,横断山以北,为梁州。沱水、潜水已疏通,峨嵋山,大巴山都已治好。土壤是疏松的黑色土壤,田地是第七等,贡赋是第八等。贡品为美玉,白银,铁箭,镞石,熊、狐、兽皮。贡船行开潜水,汅水,进渭水,到达黄河。”

    第三项,别五服。

    “以国都为中心,五百里之内叫甸服。

    甸服。就是帝都郊区,京畿近地。王城脚下。是天子的采邑。离国都最近的一百里的缴纳带秸杆的稼禾。二百里的缴纳禾穗。三百里的缴纳带谷壳的禾谷。四百里的缴纳粗米。五百里的缴纳精米。

    侯服。甸服之外,五百里叫侯服。侯服是卿大夫的采邑。一百里的侯服替天子服差役,二百里的侯服担任国家差役。三百里的侯服到五百里的担任侦察任务。

    绥服。侯服之外五百里为绥服。绥服就是已经绥靖同化了的地区,即已经推行了天子政令,服从了王化的地区。二百里之内的绥服,奋扬武威,保卫天子,外三百里的绥服,推行天子的法度、礼乐、文章、教化。

    要服。绥服之外五百里的为要服。要服即接受天子要约,服从天子的约束。遵守与天子约定的条约。

    荒服。要服之外五百里为荒服。荒服就是中原文明尚未到达的蛮荒之地。三百里内的荒服,名义上隶属中央天子,三百里外的属未开化地区,暂不受约束。

    这样,东方进至东海,西方到达昆仑,北方达到北海大漠,南方远达南海。普天之下莫非王土,率土之宾,莫非王臣。华夏一统,天下一家。中原文明的曙光将照亮天崖海禺。

    以上奏报,是否妥当,请天子定夺。”

    帝舜和满朝百官,都一直屏着呼吸伶听着,生怕漏掉了一个字。听完了大禹的奏报,无不欢欣鼓舞,真好象震聋发聩一般。好像众人的腿立刻变长了,都变成了千里眼、顺风耳。通过大禹的叙述,第一次看清楚了天下九州的分布以及山川的方位和河流的流向,还有九州的土地和物产。

    帝舜抚掌大笑,道:“大司徒所奏所报,无不妥当,一切照准,即刻施行。划九州,定贡赋,别五服,是有史以来的第一部国家法规。从此朝庭行政便一改之前的随意性,有法可依了。”

    帝舜的话音刚落,朝中百官便响起了一片鼓掌声和欢呼声。

    玄弓、黄戈、长辛、竖亥四将军和伯益、勾股、九章、神农仔、愚等五个兄弟,一个个乐得又蹦又跳,心里充满了成就感。

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