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《春秋谶》：汉家九百二十岁后，以蒙孙亡，授以承相。代汉者，当涂高也。
“代汉者，当涂高也。”
就是这一谶语让曾经的袁术无顾罔替，擅自称帝，最终得了个自取灭亡的下场。
当然观现在吕布所占有的地理，以及天下之势，与那四世三公之后无才寡德而又自命不凡的袁术相比，一个在天上，一个在地下，实在不能相提并论。
虽然如此，但吕布麾下的诸多臣子，对吕布是否就是谶语中所称的“代汉者，当涂高也。”中的“涂高”，持有怀疑态度。
“当涂高”，意思就是“路上方的高台”。
建安二十五年，曹丕篡汉的时机已经成熟，有个叫许芝的太史丞就引用谶语，说：“当涂高者，魏也；象魏者，两观阙是也。当道而高大者魏，魏当代汉。”
而司马氏之司马昭被封为高都侯，或曰：“高都者，正应代汉之当涂高也。”虽说当时晋代的已经不能算是汉，但是因为当时还有蜀汉的存在，所以，也被认为是“当涂高”的应验。
无论做什么事情，都需一个说得过去，还算合理的解说，何况是这种代汉称帝之事，不然这整个天下将会视吕布为与王莽同路人，只不过是一个篡汉贼子而已。
由于有了铜雀台建起，姑且可以将“高台”两字给契合进去，然后呢？
就算吕布有着天下第一的武勇，亦不能阻住悠悠天下众生之口，他其实就是一个篡汉者。
何况此时汉家天子还在曹操手中，当吕布真的称帝成为事实的那一刻起，整个河北将面对曹操、孙策两家一批接着一批攻势如潮般疯狂的进攻。
这是不用质疑的事实，若不能将吕布这个伪帝给除掉，那么曹操自己辖内的天子，以及孙策手中的玉玺还有什么用？
当然，经过一年的征战，曹操、孙策两家联手，都不能奈他吕布其何，在吕布的心气中，估计已经将此两家视做是手下败将，极其乜视，不堪一战了。
避席而走的陈翎、诸葛亮两人自出来筵席之后，两人一路上无言以对，不想论及此事，但又不能不思及这一事。
看着车外繁华的夜景，陈翎只能叹息，不能做出其他来。
吕布的心思或许他明白，这是一种人将老去，而不能掌控所有一切之后的肆意，你们认为我不能做的，我更要做到；你们认为我不行了，我非要做不可的一意孤行之举。
河北少有智虑短识之人，就算有，也靠近不到吕布身旁，点数河北重臣，陈宫、沮授、诸葛瑾、诸葛亮等，哪一个不是天纵之才？
哪一个不是明识通达之人？
缺少了如同陈翎这般不顾廉耻的小人之后，吕布想出一些事出来，就必须先得通过他们无言的阻扰。
往昔无数的事实可以让吕布清楚的明白到，陈翎这样的人才的确是不可缺少的。
其他之人或会珍惜名声，其他之人或许会有别的掣肘，但在陈翎面前，所有的阻扰都不算什么，只要达到目的，为千夫所指亦在所不惜。
如此，本来紧密、快捷的政事政务，在征战之时还瞧不出来，但在像称帝这样的事情上，吕布为难了。
没有人敢冒天下之大不韪出来向他劝进称帝。
这其实对于河北来说，是好事，但在吕布看来，是一件让自己不称心如意的坏事。
忽隐忽现的面容，有些缥缈。
诸葛亮的确是人中龙凤，不似凡间人。
他整个人安静的端坐在陈翎面前，使得陈翎有种不真实的感触。
念及本来他应该是荆襄，之后或许为刘备所三顾去辅助于他，或继续布衣务田，无论是哪一种，都比现在这个样子，更能令陈翎有着期待。
现在的诸葛亮既真实，又缥缈，陈翎默默思及所有的一切，有些痴了。
自己干了许多了不得的事情，当时做的时候并不觉得如何，但现在细细想来，彷如事情就该这样发生一般，…
那么自己记忆中的那段传奇，与现在的这段旅程，到底孰真孰假？
这是一种唯心、宿命的想法，除了把自己搞糊涂之外，并无其他有益之处。
将这般想法驱除脑外，陈翎咳了一声，打破两人之间的尬尴之情，正色言道：“为主公所忌，他日不敢谈论政事，今日此景此情间，无外人能够嚼舌，我欲想知孔明将来如... -->>
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