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    作为西部几省第一个国际型经济开发区,如果没有人琢磨着捞点私人好处,那这个世界可就真是**大同世界了。

    在确定红旗经济开发区的规划和等级的时候,杨卫平就考虑到了华夏官员的地方特色主义。

    一张白条,相当于一纸批文,有时候甚至比rmb还要更为管用。

    先让一部分人富起来,怎么富?当然是通过批文,通过某领导亲笔书写的白条来富!

    就好比杨卫平现在到的这几位,打算拿着陇西省委熊副省长写的条,来购置一块价值百万,甚至是几百万的地皮。等地皮被投资的商家炒起来,再转手卖掉。

    不贪心的,会在钱到手后,把该还给当地政府的那笔购地款还了,同时将白条换回来。

    贪心的,压根理都不再理,权当是没有发生过这么一回事。

    如此这么倒腾几回,轻轻松松就是千万、亿万的巨额财富落入私人腰包了。

    国门开启,来自欧美西方国家的新鲜事物,好的坏的一股脑儿都涌了进来,自然让国人大开眼界,倍觉好奇。

    吃的、穿的、玩的、用的等等外来商品,让一直被“计划”的国人渐渐都明白了啥叫“外面的世界很精彩”。

    就物质态文化而言,出于拓展商业的需要,洋货大量进入华夏大陆市场。加之欧美商人对华夏大陆消费市场的蓄意培养,给以物质冦以强烈的视察和感观冲击。试图让华夏人崇拜西方物质文明。

    洋货消费意识日趋膨胀。各种各样的家用电器、摩托车、小轿车……越是大型、高档、耐用的商品,人们开始越是倾慕洋玩意。

    本国产品如果有优良的品质,固然是巩固民族国货意识的基础。但是,恰恰在这个方面,我国现在的消费品同欧美国家存在着较大的差距。这无可避免的为洋货消费意识的滥觞提供了土壤。

    华夏的服饰文化,正在迅速地打上西方化的烙印。牛仔裤、西裤、西装、t恤衫、超短裙、晚礼服……等等各种带洋字头的系列服装,高档皮鞋、首饰等,逐渐充斥了大城市各大商店的货架,成为改革开放市场繁荣景象的一部分。

    青年人开始以穿洋装为荣,卖货者也以卖洋货为高。甚至用假洋货标签欺骗买主。谋取暴利。有的人即使知道出高价上当,也为洋装在身而洋洋得意。

    可以说,现在的华夏大陆,已经刮起了一股西洋风。洋洋洒洒,洋洋大观,得意洋洋。华夏的服饰文化正在洋化,摒弃土化。

    这种现象,杨卫平当然都清楚地到眼里。但他没法改变,改革开放。必然要经历一种市场培育的阵痛。这块石头,他摆不开。也绕不过。华夏既然宣布打开国门,欢迎外来投资,欢迎外来商品,就必须拿出该有诚意。

    如果在这个时候采取行政干扰手段,极有可能将所有外来投资者全都吓跑。

    本土文化要宏扬,不是靠政策来充当保护伞,而是要通过市场竞争的机制,来激发国人的创新和开拓精神,去反思。我们该生产什么样的产品,来跟洋货在商业战场上刺刀见红!

    最起码,在当今华夏大陆最流行的男装品牌中,杨卫平投资控制的“唐装”品牌服饰,批量销售的各类型唐装,修身立领中山装,在青年人当中占住了半壁江山。

    一部分**们已经开始动起来了。他们不再满足以前的物质消费水平,他们属于改革开放中最先开拓眼界的那一部分人,同时也是政策允许、推动下先富起来的那一部分人。

    借助他们手里的特权,他们手批文。白条,倒卖钢材、水泥等各类计划内的建材物资,短时间内迅速赚取了大量的财富,丰富了他们的消费**,同时也进一步的刺激了洋货消费的膨胀。

    鉴于这种无可逆转的大趋势,杨卫平深深明白,堵不如疏的道理。

    因此,他启动了西部地区第一个国际化经济开发区,他要用他的身份,用他的特权,用他的影响力,来引导京城的衙内公主们,怎样通过手中的特权,合情合理合法的挣钱发财,如何树立正确的消费观、金钱观和世界观。

    从何国栋跟朱秘书、田县长、乔大公等人的谈话,杨卫平知道,这位乔大公应该是陇西省委刚调任到位,主管党群工作的省委副书记乔致远的长,朱秘书提到的熊副省长,应该是陇西省政府常务副省长熊正道。

    乔致远接替的位置,是杨卫平... -->>

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