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但眼前有更重要的事情。
卢克斯的举动所代表的涵义，好像十分深重，林安心中瞬间闪过无数猜测，目光淡淡落到那个骨环上，过了片刻，漫不经心道：
“阿姆达救了安格斯，我宽恕他这次冒犯。”
卢克斯等人明显松了口气，阿姆达也认命不再挣扎。
他们目光聚集到安格斯身上，安格斯点了除兽皮口袋之外的木矛、匕首和长鞭。
卢克斯眼角的皱纹微微松弛，沉声道：“大人赐予你们的惩戒，你们好好领受！还不感谢大人的宽恕！”
“谢大人宽恕。”
四人在卢克斯带领下伏地拜谢，恭敬地膝行退了出去。
等耳边听到卢克斯等的脚步远离，林安才用之前和安格斯对答的那种语言问：
“刚才那四样东西，代表什么？”
“魔界各地风俗成规不一，不过也有一定相通，”安格斯柔声道，“如果我没猜错的话，木矛，代表受罚者必须单独狩猎一头他所狩猎过的最强大的猛兽；
匕首，代表割断手筋，流出等同体重一半的血；
长鞭，就是鞭刑，每天鞭打受刑者直至昏迷，持续到下一个魔日的出现；
最后一个兽皮口袋，里面大概是某种猛毒。”
“魔日？”
“看来你真是忘记了不少东西，”安格斯微笑道，“每隔三十到四十五日不等，魔界的太阳会有一天犹如红色的火球般炽烈，魔族崇拜的魔神神职之一就是司火，这一天也是魔族的祭日，很多重大活动都会在这种日子中举行——就像我们人族崇拜缪斯女神，将晓月作为每个月的第一天。”
被科普了。
但以林安对安格斯的观察，他发现自己“失忆”了多少，是迟早的事，与其隐瞒，显出对他的防备，不如自然而然。
所以林安没有掩饰，继续问：“照这么看，这四个惩罚，都有一定几率会让受刑者死亡？”
“除了毒药外，其他并不是必死。而且魔族尊崇实力和勇者，即使在狩猎中死亡，也算是一种荣誉，你信不信，阿姆达得到的惩罚，一定是木矛，就不知道剩下两个中哪个实力更强，会得到鞭刑了。”
好嘛，这么残酷的惩罚，原来还是分一二三四等的。
安格斯所说的内容，可以从侧面窥知魔族的风俗和价值观，对眼下有很大作用。
林安默然片刻，问：“那么，那个骨环……”
“卢克斯以卸除神职身份为代价，求取你不迁怒他庇护的其他山民——魔族信仰魔神，皇族是魔神的代言人，卢克斯的祈求对其他魔族强者不一定有效，但对魔族皇族而言，侍奉魔神的神职者有不一样的地位，”
安格斯平静道，“这相当于一种缓刑，事实上，解下骨环后，卢克斯无法再施展神术，预警兽潮来临——失去祭司的庇护，那些山民不可能继续在深山中生活了。”
……
村口一阵骚动，卢克斯拄着新的木杖走出去，看到一头巨大的血刺猪四蹄捆缚，攒在一个粗大的木条上，倒挂着被几个青壮扛回来。
一起被抬回来的还有阿姆达，躺在临时用木棍扎成的担架上，神智竟然还清醒。
“……爷爷，我、回来了。”
卢克斯顿了顿手杖，揭开伤口部位的草药糊糊，一条深深伤口从腰腹左侧斜挑上胸口，几乎开膛破肚，不由哼了一声，“算你运气不错……竟然敢去找血刺猪的麻烦！”
他转身进屋，从木屋中拿出一碗黑乎乎的药糊。
一个妇女上前，快速地给阿姆达换了药，阿姆达腹部的伤口完全止血，昏昏沉沉地半闭半合，强撑着含含糊糊道：
“吉塞和可科恩他们……”
卢克斯叹了口气，“吉塞还活着，可科恩……他废了！”
周围的魔族都露出惋惜的神情，山民虽然能生，但下一辈中有天赋的也不多，阿姆达三个是其中的佼佼者，他们已经能够成为狩猎队中的主力了。
但没办法，可科恩相比阿姆达和吉塞两个更逊色一些，他们只能选择保存最优秀的两个，连可科恩本人也自愿选择了割刑。
阿姆达眉角一抽，瞬间清醒了不少，挣扎着想坐起来，“都怪我……是我叫他们施刑的，如果是我……”
“闭嘴！”
卢克斯低喝。
即使摘下骨环，他在这个山村中仍有绝对权威，山民们并不知道阿姆达他们受刑的原因，但在卢克斯命令他们施刑时仍毫不犹豫地去做了，祭司在山民眼中，就是魔神的代言人。
阿姆达顿时噤若惊蝉。
卢克斯森然道：“再提起有关的事情，我就亲手挖了你的舌头。”
这时，又有一队... -->>
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