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首先来说说媒体上面那些关于看出来了贾鸿渐《英雄》电影里面深刻含义的影评吧。
首先就是《扬子晚报》这么一个相对中立的报纸上的影评，在这么一个综合性的晚报中，他们的文娱版块记者那真是看完了贾鸿渐他们的电影之后脑洞大开，真心拿出来了语文教科书编纂委员会那帮专家们琢磨各种文章中心思想以及作者想要表达什么深刻含义的那种专业精神！在这么一篇影评之中，那记者写的简直太夸张了——“贾鸿渐大师的这么一部《英雄》，简直就是我国最高的一部商业与文艺平衡的最好的影片！从商业角度来说，这部戏武打场景非常好看，而且非常写实，不像是《卧虎藏龙》吊着钢丝高来高走的诗歌一般的美。《英雄》中的武打套路完全显现出来了一种贴近现实的残酷以及凶狠！洪锦宝作为武术指导，外加上作为主角的元彪，他们的武打设计以及武打套路充分的发挥了跟电影巨星程龙那种千丝万缕的联系。虽然他们并没有来一个谐趣武侠，但是他们打斗的时候更是体现了程龙影片里那种现实的打斗，经常是演员被踢翻之后，落地的姿势和地点那让观众看到了都觉得疼！”
“这部电影中，武打套路非常的凶狠，就像是李栤栤扮演的子衿在之前表演的【舞术】那跟之后实战演练的套路是完全不同的！子衿在舞蹈中的小跳步，在实战中就是快速上步；在舞蹈中一次挽几个剑花很好看，但是在实战中就只有半个剑花挡去敌方攻势。甚至一个模仿渔夫撒网的动作，在实战中都会变成挡开对方攻击后先撩阴剑从下割伤对方，紧接着再来一个针对面门上盘的劈砍动作……这样前后对照的镜头简直太多了，甚至在第二日的练习中，子衿跟自己的陪练互相之间都没有电视剧中拿着刀剑乒乒乓乓一通乱碰的场景。在他们这里，刀和剑根本不碰敌人的武器，就算碰也只是为了荡开对方攻势，而接着那就是冲着手腕、脖子等等要害之处劈、刺、割！从这个角度来说，这么一个武术场景，也许不如那么乒乒乓乓乱飞乱打的好看，但是却更加真实更加凶狠，更加震撼人！”
“武打套路的设计安排是这样，其他的情节更是如此的真实与震撼。一个本来历史上早就有的荆轲刺秦的故事，距今已经两千年有余，历朝历代无数人知晓这个故事，但是从来就没有人像是贾鸿渐和张一谋如此讲述故事的。在他们的故事里，之前的好人不一定后来就是好人，一个表现的像是好人的人，不一定做的事儿就是好事儿，哪怕就算是好事儿，那也可能只是他个人眼中的好事儿，其实对历史对民族对国家都不是好事儿！一个人也许别人都认为他是坏人，但是他也许只是用另外一种极端的办法来拯救他所爱的国家和民族！如果没有秦始皇，那么可能大周天下的战国就会历经几百年从而演化成类似欧洲诸国的状态，就会变成各国有各国的文字，各国有各国的语言，虽然大家一母同胞，但是要统一起来却不是那么容易的事儿了，甚至可以说如果没有秦始皇，也许到了现在我们中国就是另外一个如同欧洲一样的地区概念而已！”
“秦始皇的功绩，历史是给予承认的。但是他的残暴呢？按照剧中秦始皇的台词来说，在诸国互相征战的年代，每年都有无数老百姓死去，在这样的一个乱世，难道不就是应该用重典的么？在战乱年代，老百姓需要秩序，需要有序的生活，哪怕这样的秩序是高压统治！但是只要是有秩序的，那么就可以给老百姓平安，给老百姓一个上进的机会！在以前，六国都是分封制，贵族就是贵族，平民就是平民，中间几乎没有可以流动的空间。但是秦国开创了军功爵位制，可以给立了军功的普通人一个变成贵族的机会，这虽然不像是隋唐的科举制一样彻底废除贵族们的优势地位，不是彻底的废除世家的统治力，但是至少治标，但是至少有一个上升渠道！在隋唐之前，读书的机会那做官的机会近乎就是世家大族所垄断的，如果不是世家大族的子弟，基本上就没有上进的机会！但是秦始皇在公元前就已经给了老百姓这样一个机会，他这样算是高压统治么？他这样算是坏的高压统治么？”
“通过这么一系列的剧情，我们可以看得出来，制片人贾鸿渐以及导演张一谋是想表达这样一种概念——世界上有太多的不一定了，大家都说一个人好，他并不一定真的好，大家都说一个人坏，他并不一定真的坏。现实世界中没有那么多二元化的好与坏的明确分割点，没有那么纯粹的好人，也没有那么纯粹的坏人。我们平常生活中的好人，也许就是会在关键时刻在我们身后捅刀子的人，我... -->>
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