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如果殿试成绩比较好，则可以直接授予官职，不需要进行吏部的考试了。这样，考生不就成了“天子门生”了吗？
众位大臣你看看我，我看看你，有些人已经很敏锐的从“天子门生”这句话里面，体察到马云对“师长、门人”这些说法的反感，他想把所有的官员，搞成自己的学生。大臣们眉头微蹙着，想着办法赶紧和那些“门人”撇清关系。而有些人则只是思索着“三级考试”的可行性，范质就站出来问道：“这省试和殿试，有没有时间关系啊，毕竟省试和殿试都在金陵举行，如果两者相隔时间太长，会造成考生的困扰，不回去吧，金陵花费太高，回去吧，这往来又耽搁时间。”
马云一笑：“殿试就放在省试的后面，恩，相隔2天吧！”
“那殿试不及格的人，应该如何处理啊？”徐仲雅问道，毕竟是考试，总是要有及格率的问题。
“不及格，恩，有两种选择，一是进州县的衙门做个刀笔吏，二嘛，可以继续考试啊！”马云随意的说道。
“那么州县的刀笔吏，是不是一定要通过省试呢？”徐仲雅继续问道。
马云和群臣就这么你一言，我一语的开始讨论起来。从考试的内容开始，到考生的工作安排，一步步仔细的研究了半天，最终终于确定下来，这考试三年一次，解试在前一年的秋天举行，而省试则是过了年的三月一号举行，殿试则在三月十号举行。
至于考试的内容嘛，粗分是文武科，文科则分为进士科、明算科、博学鸿儒科、明识科四类，进士科考的是策论，无非是经义和实务，就是考对儒家经典书籍里面诗句的认识，而实务则是考对历史事件的分析，说白了，都是写一篇议论文。而明算科，则是考得经济学，计算工程造价，财政收支平衡；明识科，考得是物理学，毕竟楚军现在的攻城设备都要考这些工匠一类的人来改进，这也算是给他们一个进入官场的机会，而博学鸿儒科则是对准那些山野隐士的，那些人仗着吃喝不愁，倚老卖老，让他们参加进士科，恐怕这些人迈不开面子，至于明算科、明识科，这些老家伙十有**是不会的。而且这么大的名气，万一考试不合格，这。。。这不是自己把自己的牌子给砸了吗？开博学鸿儒科也算是马云对隐士们的一个面子了。不过，马云对这些个隐士也不太热乎，一副爱来不来的样子。在马云看来，这些人隐居起来，一般分为两类，第一是不合流，被主流给排挤了，第二类则是极聪明的人，隐居起来或明哲保身，或等待时机，这种人自视甚高，一般的小官职都看不上眼，可大楚现在的重要部门都有人来，而且自己用起来还很顺手，没有必要替换。
至于唐代很重要的一科：明经科，则直接被取消了。原因则是因为马云觉得明经科没用。明经重帖经、墨义。所谓帖经，就是将经书任揭一页，将左右两边蒙上，中间只开一行，再用纸帖盖三字，令试者填充。墨义是对经文的字句作简单的笔试。帖经与墨义，只要熟读经传和注释就可中试，而诗赋则需要具有文学才能。进士科得第很难，所以唐代就流传有"三十老明经，五十少进士"的说法。
说白了，这明经科就是背书吗？现在的大楚可是蒸蒸日上的和谐社会，讲究的是展，是创新，这只会死记硬背有什么用处啊。
接下来，众人又谈论了科举作弊的问题。
马云一下子兴奋了起来，他有实际经验啊。当年马云读大学的时候，作弊就是家常便饭，没办法，不作弊得不到奖学金啊。再说上大学不作弊，那只能说明这个人没有集体荣誉感，不团结。大学生一个重要的素质就是团队精神，这作弊就是团队精神的表现啊，放哨的，传纸条的，举手吸引老师注意力的，各按其责，通力合作。另外学校的政策也变态，不作弊分数就低，分数低了学分绩点不到，就拿不到学位证，就只能找老师继续考试，物欲横流的时代，老师多忙啊，哪有空再给本科生出什么卷子啊，所以，老师也希望学生一次性通过，监考的时候也会睁一只眼闭一只眼，结果，不作弊的就成了傻帽了，马云傻吗？当然不傻了，作为经常的奖学金的人，他还颇有心得。