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男在次疑惑的看了八云寺几眼,再三确认了八云寺不会再乱吼乱叫之后,便开口说道。

    “首先,我得替本体问你几个问题,如果你知晓这些个问题的话……那么接下来的一切便很好解决了。

    首先,你只带天之御中主神吗?”

    “知道。”

    八云寺答道。

    “天之御中主神,或天御中主尊。为日本神话里开天辟地的别天津神,亦是‘造化三神’及‘五柱之神’之首,代表宇宙的根本与主宰。

    古事记之记载,天地初发时,高天原成一神名曰天之御中主神,接着高御产巢日神、神产巢日神陆续出现。此造化三神皆独神,成坐而隐其身于高天原。

    日本书纪之记载《日本书纪》卷第一对于浑沌天地形成的过程纪录了六种说法,其中第四种说法为先出现国常立尊、国狭槌尊,接着高天原出现天御中主尊、高皇产灵尊、神皇产灵尊等造化三神。

    那个天之御中主神在日本的地位,就像是神州大陆上的盘古。”

    “很正确,那么‘高皇产灵尊’呢?”

    “高皇产灵尊,也叫高皇产灵神。

    高皇产灵神,为《日本书纪》里的记述,《古事记》则记作高御产巢日神,他是日本神话里的别天津神、独神,别名作高木神。

    不过在《延喜式》卷第八神祇八祝词的出云国造神贺词篇中,却写成神王高御魂命。

    高皇产灵神的儿子为思兼神,女儿为栲幡千千姫命。

    依照《记纪》二书之记载,天照大神之子天忍穗耳命娶了高皇产灵神的女儿栲幡千千姫命,生下迩迩艺命,所以高皇产灵神算是迩迩艺命的外公。

    《日本书纪》卷第二神代之记载,高皇产灵神赐天鹿儿弓及天羽羽矢给天稚彦,派遣他下凡平定苇原中国之邪鬼。

    但他甫抵苇原中国即娶下照姬命为妻,因为久未回报结果,高皇产灵神派雉鸟前往一探究竟。想不到天稚彦取出天鹿儿弓及天羽羽矢射死稚鸟,箭矢直达天上落在高皇产灵神面前。

    他见到箭矢染血,以为天稚彦正与邪鬼激战,遂投还天羽羽矢。不料天稚彦正卧床休息,中矢身亡。

    《古事记》卷第二神武东征的故事中,高仓下梦见天照大神及高木神对建御雷神说:“你不是平定苇原中国了吗?为何让我等之子孙遭受纷扰呢?还不赶快下凡拯救他们!”

    建御雷神却回复:“轮不到我沁自下凡,只要一把能平定战火的横刀就可以了。”所以高仓下向神武天皇献上横刀,随即斩杀熊野山的凶神,受大熊之毒倒地的神武军士卒亦随着起身醒来。

    依照这两件事情推断,他在日本相当于神州大陆的——九天玄女。

    但九天玄女可是兵法与军事之神,而他,只不过是给予了日本的天皇一些武器帮助而已。

    不过与九天玄女相同的是,他与九天玄女都帮助过人类的帝王。

    同样是帮助,可……九天玄女在神州大陆的地位可比不上高皇产灵神在日本的地位。

    九天玄女恭行天律,部领雷兵。相当于人类世界中的将军。

    而那家伙则相当于人类世界中的太上皇。”

    “很是正确,最后两个。你知道神皇产灵尊吗?”

    “神皇产灵尊虽然与高皇产灵神的名字很像,但他们压根就是两个不同的神灵。

    而且神皇产灵尊是女的,那高皇产灵神则是男的。

    神皇产灵尊为《日本书纪》里的记述,《古事记》记作神产巢日神,《出云国风土记》则写成神魂命,他是日本神话里的别天津神、独神,亦为“造化三神”之一。

    此外在大国主遭到八十神迫害、惨遭火红大石头烫死的神话故事里,前者的母亲刺国若比卖向神产巢日神请求救他一命,于是神产巢日神派遣蚶贝比卖及蛤贝比卖下凡,将大国主治疗复原。

    ‘产灵’则含有生产、生成之意义。日本神话里提到开天辟地的别天津神,最初出现的乃天之御中主神,代表宇宙的根本、支配高天原中心的主宰;

    其次出现的是高皇产灵神和神皇产灵尊,此二神相对为阴阳两仪。身为‘造化三神’的后二者既然与大地息息相关,于是供奉在八神殿里,每逢日本皇室重大祭典活动时由神祇官负责祭祀。

    与最初提到的那个‘天之御中主神’一样,她在日本的神话里,也类似于神州大陆的盘古。

    不过,‘天之御中主神’只是类似于‘开天时’的盘古。

    而她,则类似于‘开天后’的盘古。

    盘古开天后,身体化为了高山流水,并生长出了一株株植物,一个个生命。

    而她在日本的神话中则是负责‘生产’的,因此,她算是开天后的盘古。”

    “最后一个,天照呢?”

    “天照大神(《日本书纪》)或称天照大御神《古事记》、天照皇大神、皇大御神、天照坐皇大御神、大日孁贵、大日女尊、大日灵,天照是日本神话里三贵子之一、高天原的统治者与太阳的神格化。

    她被奉为日本天皇的始祖(皇祖神),也是神道教最高神。在《日本书纪》中其弟素盏呜尊以“姊”称呼,因此一般被视为女神,但民间也有流传天照大神本为男神的说法。

    日本最核心的女神--太阳女神,被奉为日本皇室的祖先,尊为神道教的主神。据《日本书纪》记载,伊奘诺尊在逃离“黄泉国”的归途中,在日向国的橘小户阿波岐原,洗刷污秽时洗左眼生出一美丽女神。

    因女神出生时光辉耀天照地,伊奘诺尊甚喜,将其命名为天照大神,送她八坂琼曲玉,并命其司理高天原。

    天照大神在高天原开垦田地,传授养蚕、织布技艺,治理有方,使诸神过着安逸和平的生活。

    后来,天照大神派天孙?琼琼杵尊(天忍穗耳命)之子去管理苇原中国(日本国)。

    从此以后天照大神的子孙就一直治理日本。天皇是天照大神万世一系之神裔的传说便是由此而来。天照大神的主要祭祀地是伊势神宫,以八咫镜为神体。

    单论地位,相当于神州大陆的玉皇大帝。

    不过……她不是你姐姐吗?为什么这件事情还要问我?”

    “呵呵!”

    须佐之男笑了笑,道。

    “姐姐,若真是姐姐就好了……知道为什么我要问你这几件事情吗?”

    “你不说我怎么知道。”

    八云寺白了须佐之男一眼,道。

    “因为要测试你……算了,还是长话短说吧。

    但在此之前你要知道,你刚刚所说的一切信息——都是错的!!

    天照不是我姐姐!天之御中主神也不‘相当于’日本的盘古!高皇产灵神也不是你所知道的样子!神皇产灵尊也一样!

    他们连盘古大神身上的一根毛都比不上!他们……来自神州大陆!”

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