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爱去小说网 www.27txt.info,最快更新再启人生之再造盛唐最新章节!

bsp;僧讲是什麽?僧讲就是讲课啦,只是相对於讲给世俗老百姓听得,俗讲。僧讲是专门说给僧人听得。

    『…见其亡母,生恶鬼中,不见饮食、皮骨连立。目莲悲哀,即以钵盛饭,往饷其母。母得钵饭,便以左手障钵,右手博食,食未入口,化成火炭,岁不得食…。』

    慧寂禅师讲得经,是<<佛说盂兰盆经>>,内容就是刚刚没说完得目莲救母。

    饿鬼道得饿鬼很可怜得,这些饿鬼形象,如果有看过灾民图,就知道。他们饿鬼大腹便便,可是身体却瘦的不成样。

    吃东西根本吃不下去,他们肚大头大,喉咙却细得很。细喉咙还没关系,他们甚至吃不到,经文中,目莲母亲吃东西,那叫一个凶狠,左手要护着食物,右手用拼命得方式,博阿,拼命把东西送进嘴里。结果,不要说吃进去了,东西到手里就便成火碳了。

    『七月十五…,具饭百味五果,汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美、以着盆中,供养十方大德众僧。』

    这就是盂兰盆节得由来了,目莲为救其母,按照佛祖得指点,供养十方大德,消除其母的罪业。最後,就演变成了盂兰盆节。不过这个名称实在坳口,所以民间习惯得叫中元节。反正做的事情都是一样的。

    『贫道要提醒xx师兄…。』,李忱听得昏昏欲睡,一个大磉门把他惊醒。没办法,要用现代做比玉的话,俗讲如果是高中程度得课文,僧讲究是研究所。

    一方面李忱对於佛经不熟悉,另外一方面,经文又不像千字文,还要顾虑押韵什麽。佛经哪有…

    所以当那些僧众闭着眼睛,跟着高座上的慧寂禅师摇头晃脑得复诵着,李忱就只能当摇篮曲了。别说,还真像,节奏呆板固定,还不分段落,前言後语连绵不断。

    不熟悉经文的人,根本听不懂,就只能听到一片哇啦哇啦,拿这当作催眠用,最好不过了。

    『多谢师兄教诲,师弟一定改进。』,刚刚被那各大嗓门点名批判的师弟,虚心得接受了指导。接着就换他批斗别人。嗯?今天开批斗大会了。

    当然不是,如果真是,李忱一定有多远躲多远。那今天是做什麽呢?盂兰盆节在佛教来说,还有个功用,叫做佛欢喜日。

    欢喜什麽?闻过则喜…,当然不是。因为今天佛陀告诉十方僧众,在七月十五这一天,念诵经文帮助逝去得父母和过去七世得父母,脱离苦海,往西方极乐世界去。

    这一天,因为父母脱离苦海,所以众生欢喜,佛祖也欢喜了,所以叫佛欢喜日…

    那跟批斗大会有什麽关系,被批斗得还要笑着接受,然後转头批斗别人,太没效率了,既然批斗就要把他打到底,剥了他的僧衣,收回他的双牒,赶出寺庙。

    不要想太多,今天也是佛教自恣日,主要是让大家自我批评和反省,同时也要接受人家批评和批评人家,这是一年一度,夏安居之後举行得活动。目的不是让大家互相批斗,是要了解自己得缺点,在佛法上更加精进。

    所以李忱才会说什麽,闻过则喜。既然是让大家迈向更好、更完美、更健全得佛教弟子,建设完美佛教社会,实现佛教主义中国啥得,所以被批评到的都不能生气,还要笑咪咪得虚心接受。

    『想不到这些僧人,比那些读儒家经典得书生,更加明白什麽什麽叫闻过则喜,听到人家批评自己缺点,一般人不找板砖砸回去就算有修养的了。』李忱一边笑着看戏,一边乱七八糟得点评着。

    盘坐半天他得忍受无聊得佛经催眠,连脚都麻了。他都已经盘坐了,比那些正经八百跪坐得僧人放松,结果还是在被佛经催眠,睡了半天起来後,腿脚麻,几乎都感觉不到脚的存在。

    如果不是听了凡说起这个自恣大会,李忱才不会来呢。李忱现在抱着看好戏得态度,很轻松得观赏这出大唐佛门弟子得自残…,错了,自恣大会。

    只是,他怎麽也没想到,火头会烧到他身上。几个僧人轮过後,悟明禅师言了…『贫道今天要批评一下…。』李忱压根儿没想到,点名批判,连他都有份。

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