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,也不给李忱说话机会,驱车离开了。目送郑都知走远,李忱眉头皱得很紧,良久才转身进去屋内。

    且不提李忱和杨二说了什么,见过了杨二以后,李忱回来,静心准备十天候得筵席。而这十天,李忱只举行了酬宾活动。说极乐天十天候将换手经营,举行三天得五折活动。

    酬宾活动三天,结果到了第四天,李忱才拿到了统计名单,差点把李忱急坏了,以为人家不当一回事。而好不容易拿到了数据,这张写有银刀七军,连带军属总人数得单子时,李忱气坏了,这什么跟什么阿。

    银刀七军所属两千人。另有妇女千五人,老人八百余,孩童倍此。千五人?什么叫千五人,能详尽一点吗?是一千伍百刚好,还是一千五百九十九?老人八百余,孩童倍此,更是操蛋。如果没有拿到更详尽得人数统计,李忱说不定只能按一千六百和九百以及一千八百准备。

    现在不用了,早在前些天,他早就知道了确切人数。人数得数量,一个是杨二提供得,她是怎么知道得,李忱不知道,也没问。而另一个来源是二狗,他利用李忱教得算学和一些技巧,去统计银刀军每日采买数量,得出了一个大概得人数。竟然只差不到几人。

    就这样,过了十天。就到了日子,这一天是不是黄道吉日,李忱不知道。反正什么准备都做好了,李忱转了一圈,检查没什么问题后,现在正叉着手在门口观望着。

    天色接近傍晚,李忱引颈期盼中,敲锣打鼓得一行人,来到了极乐天。这是迎亲队伍,最前面是高头大马得新郎官,错了,是骑着高头大马得邵泽,后面就是敲锣打鼓吹唢呐得迎亲队伍。

    本来应该有一干傧相相随,不过邵泽大概怕人家把他干掉,没有傧相,只有银刀军一干军士。最后则是一辆装饰得很漂亮得花车。这不是去迎亲,是迎亲回来的队伍。

    迎亲回来,不是应该到夫家吗?对阿,到夫家。从今天开始,极乐天姓邵了。所以,这不是来到极乐天,而是回到了极乐天。

    只是,快到得时候,李忱看到两旁有一群人促踊了上来,真有杀手不成?不是,这是障车。李忱猜这是从上古流传下来得风俗,抢亲演变来的。

    抢亲这习俗,想来大家就算很陌生,也该听过,目前在某些少数民族也还保留着。这是到了汉民族手上,演变成了障车。一群人拦住迎亲花车不让走,要给点路费才放行。

    路费也不一定真给钱,那些护送得军士,把一些肩挑手扛得食物、酒水当作路费就给了出去。人群拿到了路费,就让过了,不让过?你有那胆子吗?

    还真有。当然不是在这里,再某些偏远地方,或是少数民族,真的是抢得。抢走人家的新娘,当作自己得新娘。或者说就干脆洗劫了迎亲队伍。

    过了障车这一关,到了极乐天门口,换一群妇人踊出,人人手持毡席,不是自备工具的二度障车,这是来替新娘子铺路得。她们把手上得毡席铺在地上,习俗中,新娘子得脚是不能踏到地面得,这个习俗叫转毡。

    会有个转字,就是因为理论上这个毡席,应该是新娘脚上一块,接着新娘前面一块。等新娘踏上前方一块,后面这块原本得立足毡席,就会立刻被拿起来,又放到新娘前方。不过今天简略了,毡席照转,不过数量多了很多。

    这习俗来源李忱不知道,不过他听过类似得故事,桃花女斗周公。不过故事里面还有妇人拿着竹箩帮妇女遮天,李忱不晓得这是还没演变过来,或者说他记错了。

    穿着礼服的杨二下了车,踏在毡席上,慢慢往前。初看得李忱差点以为今天是愚人节,他很想问,可是看左右两旁得人,一副很正常得样子,又问不出口。

    李忱会有这样得反应是因为,杨二穿得不是他印象里面大红嫁衣。穿得一身得青色汉服。先入眼得是,青得大袖外袍。然后李忱印象中应该是红色得盖头,现在也是青色得。

    包括腰带、鞋子,都是如此。李忱从衣服露出得一角这样判断,大概就嫁服里面的连体衣是白色得。

    李忱看到这身嫁衣,差点以为出了什么状况,可是看到周围人,都没什么奇怪得表情和议论,只能继续看下去。一边看,一边猜,难道是因为娶得不是大妇,是妾。所以才穿青色得?(未完待续。)

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