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难得百姓,被加入了这只队伍里面。

    工部很欢迎,因为这样支出就少了一半。通常灾民加上,每个人每月只给八十钱。差太多了?不,也不是工部虐待这些灾民。不过既然是以工代赈。剩余得部份就是给与粮食。

    朝廷虽然现在尽量收钱币,可是实际上实物税还是不少。如果全部用灾民,钱币加上粮食,大概一月给八百五十文。看似只是少了一点,还很麻烦,要运粮食过去。

    可是,修路嘛,运点粮食还不简单,你连粮食都运不过去,这路修了也没什么意义。况且,雇用百姓,钱全部要工部出。用灾民,一部分可以用上原本预计越来赈灾的粮食,帐面上的开销更少了一些。

    所以了,工部很高兴的把百姓,换成灾民。而李忱知道以后,还称赞了工部一番,不过他还提出了一些改进办法,或者说折腾办法。

    因为本来施工的就是就是一只军队,李忱让工部,把灾民编入,以户为单位。然后实施军事化管制。

    听起来好像很夸张,一只灾民队伍,要军事化管制。其实没那么复杂。主要就是会有严格得纪律约束。比方说,内务条例。

    也不是说非要作到军队那种程度。比方说台湾军教电影里面可以看到的,折个被子,都要折成豆腐块。白色得棉被,要叠得整整齐齐。一边我们折被子,四脚都是塌得。军中就要求,连菱角都要弄出来,这样才整齐美观。

    军队,集合又很赶。早上吹起床号,马上要起床,然后刷牙洗脸只有几分钟。如果在家里,也许不难完成。但是在军队,你起床要叠被子,还要跟人家抢洗手台位置,最后还要着装,这就麻烦了。

    所以了,很多人干脆被子也不盖。就把它小心得挪到一边。起床就不用费心整理,摆好就可以了。

    李忱当然没有这样要求,而是要求干净,内务检查,检查每个人是否干净,帐篷里面是否凌乱、肮脏,诸如此类的要求。这只是一个方面,所谓军事化管理,就是严格而已,还会有处罚。

    如果只是普通工程队,当然没这必要,没必要这么严格。可是李忱,对这只队伍,有很深得期许。

    众所周知,宋朝经常把灾民编成厢军,然后让他们从事一些工程建设。平常用不上的时候,就半死不活的吊着。

    李忱也是这么打算。把灾民都编成厢军。不过他不会像宋朝那样,浪费。光顾着把灾民编成厢军了,却没想过如何解散。

    其实宋朝的想法挺不错的,把灾民编成厢军,不让他们变成流寇,半死不活的养着。人只有有个希望,通常不会造反。

    李忱也是这么打算。不过宋朝光顾着养人,却没想到如何解散他们。就这么一直吊着。最后成为财政得承重负担。李忱不会犯下这样的错误。

    会让厢军有严格得卫生条例,内务条例只是其一。还有平常得生活,比方说绝不能喝生水,排泄物要项军队那样,挖坑掩埋了。这些,都是李忱为了厢军得将来作准备的。

    他知道,目前大唐,不要说对外扩张了。基本上,现在很多地方都没有完全开发出来。主要是南方。南方现在很多后世得膏腴之地,现在都还是一片蛮荒。比方说湘、徽,这些地方,都还有带开发。

    这些地方得开发,都要等到宋朝以后了。或者说,至少要等到五代十国,又一次的百姓南迁,才会逐步开发。完全开发,要等到南宋时期。

    李忱打得主义就是,现在北方,人口稠密得地区,发生灾荒,就把人编成厢军,往南迁。先修路,边修路边迁移。路修到哪,百姓就差不多迁移到哪。首先供他们吃喝,把一各地区大概整理完毕,就当场把他们就地编户。

    这样,既解决灾民问题,不让他们流离失所,又达到开发新地区得目的,一举数得。李忱给自己点个赞。所以了,那个小兵说得也没错,他们觉得麻烦的东西,背后考虑真的很多。

    所谓不在其位,不谋其政。不是告诉大家别多管闲事,或是胡乱插手别人的事,而是很多时候,坐上那个位置,才能了解到很多下位者,想像不到,看不到的事情。

    ‘这么说,我大唐连一个劝农得机构都没有?’,当这些小兵辛苦修路,为凭空多得得半天假高兴时,百里外的长安,大明宫,李忱正在…嗯?头晕?(未完待续。)

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